高中・其他 解答

下列引文,依文意推敲, 內最適宜填入的選項是: 「味要濃厚,不可油膩;味要清鮮,不可淡薄。此疑似之間, 。濃厚者,取精多而糟粕去之謂也;若徒貪肥膩,不如專食豬油矣。清鮮者,真味出而俗塵無之謂也;若徒貪淡薄,則不如飲水矣。」(袁枚《隨園食單》)

斟酌下列文句,□中最適合填入的選項是: 甲、河水是寂靜如常的,小風把河水□著極細的波浪(蕭紅《呼蘭河傳》) 乙、我很悚然,一見她的眼□著我的,背上也就遭了芒刺一般(魯迅〈祝福〉) 丙、時間,會一吋吋地把凡人的身軀□成枯草色,但我們望向遠方的眼睛內,那抹因夢想的力量而持續蕩漾的煙波藍將永遠存在(簡媜《天涯海角》)

下引文字,請依文意選出排列順序最恰當的選項: 「在十一月的玉米田裡製造音樂的風是匆忙的。 甲、隨風上下移動 乙、當雁群在遠方天空變模糊時 丙、我聽到最後的鳴叫 丁、聚集又分開 戊、雁群從低垂的雲朵間出現 那是夏天的熄燈號。」(李奧帕德《沙郡年記》)

某報新聞報導:「本次娜莉颱風所帶來的豐沛雨量,雖紓解北台灣的旱象,也帶來傾盆大雨,在臺北市、臺北縣、基隆市、桃園縣等地造成部分地區淹水。」請問最適合作為這則新聞標題的選項是:

下列引文,依文意推敲,□□中最適合填入的選項是: 「然則,冷靜須與同情相輔相成,方不偏失入冷漠。『史記』一書之恆常感人處,正在於字裡行間每每有司馬遷個人的生命感思湧動,它絕不只是一堆死寂刻板的文字而已!□□,我則又逐漸了悟,□□寫學術論文,□□不能完全抹煞情感;□□冷靜與同情之間的斂放不踰矩,又委實是此類文章的高層次標的了。」(林文月〈我的三種文筆〉)

下列文句「」中的字,字音標示完全正確的選項是:

下列作品、作家、時代及體裁,對應完全正確的選項是:

龐恭所要向魏王闡述的論點是:

「馬穿山徑菊初黃,信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟,數峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開白雪香。何事吟餘忽惆悵?村橋原樹似吾鄉。」下列有關本詩的分析,不正確的選項是:

下列關於引文中兩種「原人」的說明,正確的選項是:

文中的「激情原人」發現小花兒的美麗,內心激動,於是用枯枝、石片、土塊拼組成文字,這就是「創作」的開始。下列文字說明創作的起源與「激情原人」情形相似的選項是:

下列關於「經」、「傳」的敘述,正確的選項是:

儒家認為一個人的外在行止不唯與其內在修養相符相應、相生相成,抑且是禮義之道的開端,所以儒家極重視外在行止的講求。下列文句表現儒家此種觀點的選項是:

「流行」一詞本有各種不同的意義,今日則最常用於說明某些人、事、物在一個特定時期與地區之中,受到眾人共同喜好、關注的程度,例如「流行歌」、「流行服飾」等。下列文句中「流行」一詞,與上述意義相同的選項是:

陶淵明〈歸去來辭〉一文中「策扶老以流憩」的「扶老」一詞是指「柺杖」,「扶」是動詞,「老」是名詞,「扶老」為一動賓(即動詞+受詞)結構,但是整個詞結合起來作為名詞用。下文「」中的語詞,也具有同樣語法結構的選項是:

下列各組文句,「」內字義相同的選項是:

依上引詩歌的詩意判斷,下列敘述正確的選項是:

下列文意解釋,正確的選項是:

斟酌下列文句,□□中最適合填入的選項是: (甲)夏夜,柳絲是些溫寂垂懸的□□,在月光裏睡著(司馬中原〈如歌的行板〉) (乙)許多美的人和美的事,錯綜起來像一天□□,而且萬顆奔星似的飛動著,同時又展開去,以至於無窮(魯迅〈好的故事〉) (丙)我看到紅色羽毛和黃色羽毛的朱鸝鳥,啄著葡萄架上的青葡萄。美麗的朱鸝鳥常常成群的飛進院子裡來......一粒粒的青色葡萄在往地上跌落,跌出碎細的□□(蕭白〈六月的眸光〉)

下引文字,依文意排列,順序最恰當的選項是: 「屋子裏沒有燈火, (甲)沒有線條,也沒有顏色的大輪廓 (乙)橫順的在黑暗裏爬 (丙)老人的眼淚在他有縐紋的臉上爬 (丁)黑暗是一個大輪廓 (戊)他的眼淚變成了無數的爬蟲子 個個從老人的內心出發」(蕭紅〈小城三月〉)

(甲)一飯尚銘恩,況曾褓抱提攜,只少懷胎十月 千金難報德,即論人情物理,也當泣血三年 (乙)為人如等邊矩形,處世若一次曲線,哭吾師竟至無窮遠點 授業有強磁在身,解惑燃乙炔於夜,願先生風範長留人間 從上述甲乙二輓聯文意判斷,聯中所悼輓的對象分別應是:

斟酌下列引文的文意脈絡,□□中最適合填入的選項是: 「禮是天理與人事之節文與儀則。同理,『藝術是聲和色的節文與儀則。』小貓爬到了洋琴的鍵盤上,各種聲音都有,但不成為樂曲。畫家的調色板上,各種顏色都有,但不成為畫。何以故?因為祇有聲色而沒有節文與儀則的原故。故可知『□□』是造成藝術的一個重要條件。」

下列引文,依文意推敲, 內最適宜填入的選項是: 「我客居在_____的詩裏/金箔映照著西風中的翠鳥與玉樓/失火的絳唇冷去,轔轔的/兵車乍醒如戲/在一片澄黃的語字的景色裏/長安,是不能逼迫太甚的玻璃器皿/客來,借酒/春到,看花/群鷗日日的 也好像是廣廈千萬了。」

儒家著重德行、理想的追求,反對物質生活的耽溺,下列《論語》引文中,並非陳述此種意旨的選項是: