高中 解答

斟酌下列文句,□□中最適合填入的選項是: (甲)上海的衖堂,條數鉅萬,縱、橫、斜、曲,如入迷魂陣,每屆盛夏,溽暑□□,大半個都市籠在昏赤的炎霧中(木心〈從前的上海人〉) (乙)食堂裡面的燈光從上半截的玻璃透過來,映著棕紅色油漆的邊框,和食堂裡的霧氣,□□成一片悶悶的光暈,是那樣的縹緲又虛幻(羅蘭〈燈的隨想〉) (丙)飢餓的滋味他還是第一次嚐到。心頭有一種沈悶的空虛,不斷地□□著他,鈍刀鈍鋸磨著他。那種痛苦是介於牙痛與傷心之間(張愛玲《秧歌》)

下引文字,依文意排列,順序最恰當的選項是: 「若迺升於高以望江山之遠近, (甲)吾亦不能言也 (乙)凡工之所不能畫者 (丙)嬉於水而逐魚鳥之浮沉 (丁)其物象意趣,登臨之樂,覽者各自得焉 其為我書其大概焉。」(歐陽脩〈真州東園記〉)

(甲)萬古丹心盟日月,千年義氣表春秋 (乙)未劈曹顱千古恨,曾醫關臂一軍驚 (丙)天意欲興劉,到此英雄難用武 人心猶慕項,至今父老尚稱王 (丁)由仁居義,傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道 知言養氣,充惻隱、羞惡、恭敬、是非之心 上引對聯各詠一歷史人物,若依序排列,正確的選項是:

下列《論語》文句,解釋正確的選項是:

子曰:「吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發。回也,不愚。」下列有關《論語》這一章的詮釋,敘述正確的選項是:

下列文句「」中的語詞,屬於偏義複詞的選項是:

「阿堵」是六朝以來習見的稱代詞,猶如現代所說的「這個」。《世說新語》記載雅尚玄遠的王衍不屑講「錢」字,而稱之「阿堵物」,因此後世文人多以「阿堵物」稱代錢。下列文句中,「阿堵」所稱代的對象不是「錢」的選項是:

下列各組文句中,「」內的語詞意義相同的選項是:

下列各組文句中,「」內連用數字的表達意義方式,前後不同的選項是:

漢字的部首具有表意的功能,例如「示」部的字多與神靈概念有關,下列針對「示」部字意義的敘述,錯誤的選項是:

下列文句中,有關「生」與「身」二字的使用,完全正確的選項是:

「觀看那截枝葉,心思不免忙起來;頓覺枝非枝,葉非葉,必定有什麼深不可測的天諭包藏其間」,這一段文字所描述的經驗,實為文學形成過程中的一種心靈活動。下列敘述,與此活動最相近的選項是:

閱讀下列現代詩〈我不和你談論〉,選出敘述正確的選項: 我不和你談論詩藝/不和你談論那些糾纏不清的隱喻/請離開書房/我帶你去廣袤的田野走走/去看看遍處的幼苗/如何沉默地奮力生長 我不和你談論人生/不和你談論那些深奧玄妙的思潮/請離開書房/我帶你去廣袤的田野走走/去撫觸清涼的河水/如何沉默地灌溉田地 我不和你談論社會/不和你談論那些痛徹心肺的爭奪/請離開書房/我帶你去廣袤的田野走走/去探望一群一群的農人/如何沉默地揮汗耕作 你久居鬧熱滾滾的都城/詩藝呀!人生呀!社會呀/已爭辯了很多/這是急於播種的春日/而你難得來鄉間/我帶你去廣袤的田野走走/去領略領略春風/如何溫柔地吹拂著大地

章回小說多由說書人的底本增潤而成,情節敘述往往掺雜說書人的解釋或評論。下列文句,具有此一特色的選項是:

國文課堂上討論「宋代貶謫文學」,範圍為范仲淹〈岳陽樓記〉、歐陽脩〈醉翁亭記〉、蘇轍〈黃州快哉亭記〉,則下列敘述,正確的選項是:

下列敘述,說明作家的作品風格與作家氣質相關的選項是:

下列李白詩句畫線處,詮釋恰當的選項是:

孔子認為,良好的道德修養具有普世價值,不受族群、地域的局限。下列《論語》文句,強調此一道理的選項是:

古典詩詞常有「時」、「空」對舉的文句,藉時、空的廣遠寄寓內心的慨歎。下列詩詞,使用此一表現方式的選項是:

下列文句「」內的比喻詞語,運用恰當的選項是:

下列關於山濤及其妻的敘述,正確的選項是:

上文三個□若均使用「擬人化」的動詞,且須兼顧前後文的呼應連貫,則□內最適合填入的選項是:

閱讀下文,選出最符合全文主旨的選項: 周秦間諸子之文,雖純駁不同,皆有箇自家在內。後世為文者,於彼於此,左顧右盼,以求當眾人之意,宜亦諸子所深恥歟!(劉熙載《藝概‧文概》)

閱讀下文,選出敘述正確的選項: 昔有雄雌二鴿,共同一巢。秋果熟時,取果滿巢。於其後時,果乾減少,唯半巢在。雄瞋雌言:「取果勤苦,汝獨食之,唯有半在!」雌鴿答言:「我不獨食,果自減少!」雄鴿不信,瞋恚而言:「非汝獨食,何由減少?」即便以嘴啄雌鴿,殺。未經幾日,天降大雨,果得濕潤,還復如故。雄鴿見已,方生悔恨:「彼實不食,我妄殺他!」(《百喻經‧一鴿喻》)