高中・歷史 解答

從上文中可知道當時張小淨曾經歷過哪場戰爭?

當時擔任臺灣民主國總統的是下列何人?

上述所反映出的歷史事實與下列何者有關?

臺灣的命運是在哪個條約中被決定的?

總督府在臺灣稻作改良的措施中,下列敘述何者正確?

日本殖民統治時期,警察權威極高;當時哪些事務屬於警察的職責範圍? (甲)逮捕人犯 (乙)管理戶籍、普查戶口 (丙) 修橋鋪路、義務勞動 (丁)取締吸食鴉片

資料一:《公羊傳》:「立子以貴不以長,立嫡以長不以賢」。 資料二:王國維《殷周制度論》:「任天者定,任人者爭,定之於天,爭乃不生」。 資料三:《禮記大傳》:「尊祖故敬宗;敬宗,尊祖之義也」。 從三個資料可知,周代實行宗法最主要的目的是什麼?

《史記》載某位君王命其下屬議帝號,以表其功蹟,使傳之後世。丞相等人奏曰:「王為『泰皇』,命為『制』,令 為『詔』,天子自稱『朕』。」最後王裁定:「去『泰』,著『皇』,采上古『帝』位號,號曰『皇帝』。他如議。」根據 上文推斷,這位君王應是何人?

多種族的國家,若無法維持境內各族的和諧融合,則族群間的對立衝突,勢將導致內亂的發生,甚至造成人民的流 離死亡與國家的滅亡慘禍。下列哪一事件的發生、結果與影響,最能作為上述觀點的明證?

漢人來臺經過數代經營後,漸從移民社會發展成定居社會。關於這個轉變趨勢,不包括下列哪一情形?

清領時期,臺灣所發生的朱一貴事件、林爽文事件和戴潮春事件,這些事件的共同特色為何?

清治時期,臺灣社會內部的動亂,主要有民變與分類械鬥兩類。閱讀下列兩項相關史料,並回答問題:連橫臺灣通史: 「今 臺灣之所以會發生民變,並非人民想變也,實在是因被激之而變也。......林爽文之變,實激之使起。而......戴潮春之變,又 孰非激之使起哉?」指出臺灣民變頻仍的性質為何?

某道教神祇本名吳本,又稱大道公、吳真人,相傳醫術精湛,死後羽化成以,是清治時期福建泉州來臺移民的共同信仰, 於十七世紀創建的臺南開山宮,是臺灣最早奉祀祂的廟孙。這位神祇是

有一港口的開港與彰化區域的開發具有密切關係,它與中國大陸的蚶江形成對渡,是臺灣中部商販運銷貨物到中國大陸 的主要港口。這港口是

漢人移民臺灣後,都供奉原鄉神明,但自崇祀那一神明後,臺灣人也開始有原創性的信仰?

歷史老師在上課時提到: 「清治時期,由於水利設施出現,游耕很快就轉變為定耕,而臺灣南部的田地也由一年收穫一次 轉為一年兩穫。」請問歷史老師正在介紹下列那一項水利設施?

雍正五年,曾有臺灣官員向朝廷建議: 「應該讓大社保留水旱地五百甲,中社四百甲,小社三百甲,稱為社田,以作為社 番耕種狩獵之場所。」請問提出此項建議的原因為何?

小嬅與歷史老師去做史蹟考察,想要探討「S 村莊最早移民來自何處」這項課題時,以下那一項資料最足以作為他判斷 的依據?

某地區從十六世紀起就有少數外國人、漢人和此處的原住民族進行交易,但無論是海盜或拓墾者都無法成功進駐。十九 世紀初期,某人率領漳州、泉州、粵籍墾民千餘人進入當地開墾。而移民進行墾荒時,採結首制,以較具財力,能服眾者擔 任結首。請問此地區為

楊某是清初從福建泉州移民來臺的漢人,他想在今嘉義西部沿岸拓墾無主土地,他應該如何才能取得開墾權?

康熙時期的「墾照」是清廷政府對申請者的許可、補助與商業經營的憑證。1712 年(康熙 51 年) ,賴科、王謨、朱焜侯 向政府申請墾照,組成陳和議墾號,由他們拓墾今日桃園縣蘆竹鄉一帶地方。這張墾照頒發的對象是

臺灣某一信仰的神明功能逐漸擴大,演變過程為「疫鬼→治病→保境安民→萬能之神」 ,臺灣南部沿海也因此信仰出現「燒 王船」與「送王船」送瘟等習俗。請問這些現象與哪一信仰有關?

某一種宗族組織,是由有血緣關係的同姓者所組成的團體,且其祭祀費用是由祖產中撥出一部分做為祭祀費用。請問此 組織的名稱為何?

以下哪一縣市最不會找到「郊商」的活動紀錄?