國中 解答

桃園市八德地區舊名「八塊厝」,相傳是清乾隆年間有邱、呂、黃、吳、蕭、謝、賴、李姓等八戶人家至此開墾,每姓各築一屋,因而得名。其中,邱、呂為八德地區的兩大姓,此因當時來臺宗族人數較他姓為多;其二是中國宗族觀念,來臺的同姓宗親相互照顧,也有更改姓氏以獲得當地大家族的保護,於是形成桃園八德地區的地方「大姓」。由上述說明可知,當時處於何種社會型態?

彰化鹿港五福街(今日的中山路)又稱為「不見天街」,曾是清代臺灣最長的商店街(長達一公里餘),因街道上方以木架構成屋頂,購物不受天候的干擾而得名。請問:上述鹿港商業活動的興盛情況,與下列哪個背景最為相關?

清領時期臺灣民間的宗教信仰非常多元,供奉的神明也各不相同,其中之ㄧ是祭祀無主孤魂的「有應公廟」。請問:當時為什麼「有應公廟」會四處林立?

小賓曾到臺中世界花卉博覽會豐原園區參觀水利設施,導覽人員解說:「這個水圳的建設能夠成功,主要是來自於漢人與原住民之間的相互合作--原住民提供土地,張達京負責水圳的開鑿,完成後則共享水利灌溉的便利......。」請問:小賓參觀的應是哪一個水利工程建設?

臺灣歷史上有所謂的「閩、粵械鬥」與「漳、泉械鬥」,這種民間衝突主要是以何者作為分類依據?

景美地名是由「梘尾」而來,其來源是清乾隆年間郭錫瑠開鑿水圳時,引新店溪水源灌溉臺北地區的農田,在經過景美溪段時架設木梘(水道)輸送水源,景美剛好位於木梘尾端,故稱「梘尾」,後才改稱為「景美」。請問:經過「景美」一地的水圳應為下列何者?

古蹟是歷史事件發生的見證,現今臺南赤崁樓前立著一些記功碑,碑文主旨是紀念清乾隆年間臺灣某次民變的平定,並表彰參與平定者福康安的功績。請問:這次的民變應該是由下列何者率領起事?

此時期,臺灣地區因為男女性別比例嚴重失衡,導致家庭維持社會穩定的功能無法彰顯,民間紛亂衝突層出不窮。請問:上述的時期最可能是指下列何者?

兩津是清朝治理臺灣初期府城的米商。請問:他的生活中最有可能遇到下列哪一狀況?

臺灣開港通商後,一名蘇格蘭籍人士隨即以基督長老教會傳教士與醫生的雙重身分前往臺南府城傳教。他傳道的方式以行醫為主,傳教為輔。請問:這位傳教士應為下列何者?

「臺中市大甲媽祖國際觀光文化節」被認為是世界三大宗教盛事活動之一,而大甲媽祖遶境進香也被被行政院文建會指定為「國家重要民俗活動」。遶境路線橫跨臺中、彰化、雲林、嘉義等四個縣市,在長達九天八夜的進香遶境過程中,每年都吸引數10萬,甚至100萬人參與。請問:「大甲媽祖遶境進香」是屬於下列何種民俗性質?

臺北市芝山岩的同歸所古蹟,上有對聯寫著:「同歸原有命,一所豈無緣。」這個典故是清領時期,泉州人與漳州人發生衝突,漳州人不敵退守至芝山岩,後人將這些死難者葬在一起。請問:這種衝突說明當時臺灣社會的哪種現象?

早期漢人移民多在清康熙到嘉慶年間來臺,使臺灣人口從10多萬增加到近200萬。其中,泉州人多居住在沿海平原,漳州人多居住在內陸平原,客家移民多居住在丘陵。請問:這些來臺移民的分布有何特性?

臺灣開港通商後,因國際需求量增加,在臺灣的漢人為了豐厚利潤,不惜冒險入山開採某物產,甚至強奪原住民的林地。臺灣所生產的該項物品量曾經一度為世界第一位,年生產占世界總產量的70%。請問:上文中的物產應為下列何者?

早期來臺移民常透過原鄉信仰來凝聚向心力,並增進彼此的情感;來自各地的移民各有不同的主要信仰。請問:「三山國王」主要是哪個族群的祭祀對象?

彰化縣政府於每年11月會在灌溉水道舉辦「跑水節」活動,以感念先人開鑿灌溉水道,造就彰化平原盛產稻米的根基。請問:上述的「跑水節」活動應該是在哪個水利設施舉辦?

清代 臺灣吏治不良,駐防軍隊軍紀敗壞,加上民間祕密結盟風氣盛行,經常發生反抗官府的民變。請問:下列何者最能解釋民變的意義?

阿兩哥是清朝康熙時期的泉州人,聽人家說臺灣未開發的土地廣大、工作機會多,決定到臺灣打拼。他來到臺灣,可能有怎樣的遭遇?

這個地方製茶工房林立,茶葉產期,茶行必須雇用許多女工,多則五、六十人,少則 二、三十人,甚至有漳、泉婦女來此短期工作,每日工資四、五錢不等。請問:這個 地方應是下列何地?

甲:肝臟,乙:腎臟,丙:膀胱。 下列哪種生物的構造不能有效防止水分散失?

當天氣太熱的時候,狗會吐出舌頭喘氣。 下列生物體內的物質或生理作用,需要維持穩定的項目有哪些? 甲.心搏頻率;乙.體溫;丙.代謝廢物;丁.血糖;戊.氧氣。

和同學比賽眨眼的速率是一種反射。 動物對光線、溫度、化學物質及地球引力等環境刺激,產生趨向或背離的反應稱為什麼?

丁戊乙丙甲己戊。 人體可透過注射疫苗來預防疾病,主要是因為專一性防禦作用具有何種特性?

帶領血液流出心臟的血管為靜脈。 附圖為人體心臟的結構圖,其中哪一個結構和主動脈連接在一起?