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國中 解答

共 118452 題

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Q

根據上文所述,沙烏地阿拉伯的宗教信仰對於女性的社會行為所產生的影響為下列哪種文化的特性?

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Q

上述新聞所表達的意涵為下列何者?

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Q

第二次世界大戰後,許多殖民地脫離原殖民母國獨立而成為新興國家,但由於當初占領時未考慮該地區族群、宗教等因素 ,導致這些新興國家境內常因不同立場、生活方式而發生衝突。下 列哪種做法有助於減緩上述衝突?

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Q

公民課玩賓果遊戲,題目如右表、以提示某社會規範的兩個特 性。為了讓賓果連線,請問表中的「甲」應填入下列何者?

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Q

被 CNN 列為世界 15 大奇景之一的「 馬 祖 藍 眼 淚 」,一整片淡藍色光芒點綴著馬祖的海岸,是馬祖最令人沉醉著迷的美 景。而每年春夏(4~6 月)正是馬 祖 藍 眼 淚 大爆發的季節,是最適合追「淚」的時候,不過藍 眼 淚 會受到天氣、海洋的 條件影響,是可遇不可求的浪漫藍光。關於上述現象,下列說明何者正確?

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Q

上表二是我國政府為了保障行人用路安全而製作的宣傳海報,根據圖中 ❤️禮讓心 內容判斷,呈現出社會規範具有下列何種意涵?

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Q

近年來我國政府為了爭取東南亞觀光客,建置推動友善穆斯林(伊斯蘭教徒)的旅遊環境,具體作法如下表一。根據圖文內容 判斷,其主要理念可能為下列何者?

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Q

傳統台灣人家中都會擺放祖先牌位,供俸與祭祀祖先為日常生活的一部分。當基督教信仰傳進台灣,認為祭祖屬於「偶像崇 拜」的行為,是基督教信仰所禁止的,祭祖問題成為台灣人家庭中,基督徒與家人的導火線。根據上文所述判斷,最能呈現 下列何種現象?

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Q

根據環保施政調查結果,75 %受訪者贊同禁用一次性塑膠包裝,有 65%民眾支持減少商品外包裝,近九成民眾熟悉資源回 收分類規則。從有九成五的民眾願意主動減碳改變自身行為的調查結果顯示,下列哪種觀念逐漸抬頭?

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Q

台灣一名 40 歲型男髮型師到越南迎娶一名長相甜美的 18 歲女子陳氏錦貴,引起網路討論,部分網友質疑是「人口買賣」。 對此,這位越南新娘陳氏錦貴跳出來發聲,強調她和老公並非人口買賣關係,她家還沒有窮到需要賣女兒,「我會花時間證 明我是自願來到我丈夫身邊的」。這段婚姻引發質疑,認為這是買賣婚姻缺乏真愛,請問部分網友的態度呈現何種內涵?

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Q

宜臻一家人如果要到第一站的總督府,應該要到右圖中的哪一區呢 ?

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Q

根據資料丙的內容判斷,當時總督府在臺灣實施何種統治策略?

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Q

根據資料甲的內容判斷,當時總督府之所以會改變統治策略和下列何者最有關係?

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Q

上述三則資料出現時間的先後順序,下列何者最正確?

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Q

右圖表示在日治時期甲運用乙配合地方上的丙及丁,達到嚴密控制台灣社會的目的。關於甲乙丙丁的 敘述,何者錯誤?

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Q

右圖是臺灣在 1912~1941 年的輕工業生產指數,生產指數能反映產業發展的速度,指數愈高, 代表發展速度愈快。從圖中 A 區 1934 年所指的指數可以看到臺灣的輕工業生產指數急速上升, A 對於形成此變化的敘述,下列何者最正確?

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Q

西元 1895 年,日本開始統治臺灣後,立即著手進行經濟開發,□□被視為優先發展的產業之一,興建許多新式工廠以提高 產量。當時,日本國內□□製品的需求量很大,但本土產量不足,臺灣被視為填補這一需求的 最佳來源。上述的□□是指下列何者?

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Q

西元 1910 年總督府推動「五年理蕃計畫」,以下四份資料中,何者描述與「五年理蕃計畫」內容最有關係?

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Q

戶籍是官府管理社會的重要憑藉,而戶籍資料裡除了姓名、年齡、居住 或遷移等記錄外,也記錄著與本人有關的各項事宜, 下列戶籍資料內容如下:「本籍、是否為生熟番、族稱、屬於哪個保甲、是否吸食鴉片」 ,關於此戶籍資料的敘述,下列何者 最正確?

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Q

雪子是日治時期的臺灣人,她 1935 年前往臺北參觀「始政四十年博覽會」 ,主要展示總督府四十年來殖民臺灣的成果。博覽 會中分別有下列三個展館:「工業日本-農業臺灣館」、「基礎建設館」、「工業臺灣-農業南洋館」,雪子看到展出內容如下: (甲)後藤新平接電話 (乙)阿里山森林鐵道 (丙)第一套臺灣銀行劵 (丁)石化工業 (戊)嘉南大圳 (己)新式糖廠 (庚)東南亞物產 (辛)蓬萊米 (壬)基隆到高雄的西部鐵路 。當雪子她去參觀「工業日本-農業臺灣館」,她最可能看見下列哪些展出內容?

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Q

臺灣歷史上曾出現一份重要宣言..「吾臺民,誓不服倭,與其事敵,寧願戰死。爰經大會議決,臺灣自立,改建民主國,......, 一切政務秉公處理。」關於宣言中所提到的「民主國」的相關敘述內容,下列何者最正確?(甲)總統是由民選的唐景崧所擔 任 (乙)此國家的國旗是黃龍旗 (丙)日本從臺南登陸,最後佔領臺北,唐景崧等人依然堅守臺灣不離不棄 (丁)此國成立的目的 是為了反抗日本的接收事宜

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Q

吳濁流的《亞細亞的孤兒》這麼寫著:「胡太明生於台灣,沒有受到養母-日本人的照顧,投入生母-中國的懷抱,卻也沒 有得到溫暖,於是他自認為臺灣人是被遺棄的亞細亞的孤兒。」根據以上文字內容敘述,臺灣是在何時成為日本人的養子? 又於何時結束這樣的關係?

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Q

「近七十年了/氤氳的霧中/仍有許多枯骨半埋/在花岡山上龜裂的泥層中/猶抱著遺憾/哀泣依舊與濁水溪的滾滾流水/傳唱 成賽德克的悲歌。」關於這段讀來令人感到悲傷的詩句,其所描述的內容下列何者最正確?

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Q

西元 1901 年,臺灣總督兒玉源太郎在一場演講中,對於臺灣農業生產環境曾有以下的描述: 「現在臺灣的生產,以米居首位, 但其廣闊的水田,雖具氣候、風土之天惠,奈因水利未修,可收穫之處與其廣大的面積不能相配,產量甚少,且品質低劣。...... 若能通水利、慎耕作,則將可收穫之處擴大為現今所有面積的三倍並不困難,如此則不但居民可以飽食三餐而且還可將剩餘 輸出海外,使之成為一項大宗的貿易品。」請問:關於兒玉源太郎的演講內容,下列敘述何者最正確?

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