高中 解答

楊小因家族從鄭氏至清治時期都居住在臺灣北部。請問他的家族曾依序歸屬於那些行政區域統治下?

1911 年總督府發布臺灣市場取締規則:「一、市場頇經廳長允許,始得設置。二、市場外不得販賣飲食物。若經該 廳廳長特許,則不再此限。三、市場內不得喧嘩,及妨害社會善良風俗等事。四、市場經業者需維護場地清潔。 五、市場經營者,若罹患有結合、癩黴毒及傳染性疾病等,將不得繼續從事經營。」請問此規範之重點在於?

某個組織的訴求是: 「負擔合理的義務,擁護正當的權利」 、「改革假裝制度」 、「改官選為民選」 。此組織為何?

「第二十六屆大會違反憲章規定,通過阿爾巴尼亞等附匪國家之提案,牽引毛共匪幫竊取中華民國的席位;......對 於本屆大會所通過此項違反憲章規定的非法決議,中華民國政府與全中國人民,決不承認其有任何效力。」上文 為蔣中正總統於某事件後發表的聲明,請問以下針對這份資料的敘述何者正確?

史料記: 「作亂三年,......北至大甲,南至嘉義,地方盜賊蜂貣,官軍南、北、中三路進剿。」又載: 「林占梅率翁 林萃、陳尚惠等,督勇首蔡孙以軍三千進紮山腳,三路併攻。」下列相關敘述,何者正確?

板垣退助來臺視察時,曾發表以下演講: 「日本人作為亞細亞的一份子,非與支那(中國)提攜共同抵禦白人不可。 我臺灣最接近支那,適於與其親善融和。故在臺內地人實有尊重人種、充分保護本島人生命財產之必要。」之後 在板垣退助的支持下,林獻堂等人成立臺灣同化會。請問上文反映出當時怎樣的時空背景?

「我等幾年來債盡熱血,始克成就之文化協會,竟又被二三野心家所打破,事到如今,我等忍無可忍,不屑與彼等 搗亂分子爭執其業,自行引退,重整旗鼓,另樹方策以為同胞效勞,於此不得不揮淚脫離。」發表上述聲明的幹 部隨後成立那一新的政治結社?

「我們聽說要查考國家的文明與野蠻,只好看各地方都市的娛樂設備,......要依照市街大小、人口分布的狀況,廣 設各式大小公園和娛樂場,更要設庭球或野球、蹴球的地方,其它游泳池及各種的娛樂器具......」以上描述顯現 出日治時期那一觀念的出現與總督府的何種作為?

「我們以生物學上的比目魚為例,......比目魚眼睛之所以長在同一邊是有生物學上的必要才產生的。在政治上亦同, 我們必頇先了解臺灣人的習性,依據其習性訂出一套管理辦法才有效。」請問這是那一時期日本統治臺灣的方針?

小英所使用的資料如下:「惟是臺灣疆土,荷鄭大清經營締造二百餘年,今頇自立為國,感念列聖舊恩,仍應恭奉 正朔,遙作屏藩,氣脈相通,無異中土,照常嚴備,不可稍涉疏虞。」請問小英所研究的歷史研究主題應是什麼?

一位學者認為:「日人對臺灣舊慣的取捨,是端視何者對日本統治較有利,非純粹出於尊重臺人,日本當局亦是為 作此項評估,才開始詳盡且客觀地調查臺灣舊慣內容。」上文顯示出日本對臺統治具有什麼特性?

王能祥先生回憶其促成的某文件說:「□是臺灣人最感到驕傲可以保護臺灣的具體架構。不只臺灣人如此想,就連 美國人也這麼認為。因為它是美國國內法,......國際法是要徵詢國際意見的。國內法則不一樣,只要有國會議員 提出,美國國會就必頇討論,所以美國國內因而經常提及□,□也因此發揮非常積極的作用。」此份文件應該是

1943 年在某場集會上,各國領袖達成以下共識:「日本自中國人所得到的所有領土,比如滿洲、臺灣及澎湖群島, 應該歸還給中華民國。其他日本以武力或貪慾所攫取之土地,亦務將日本驅逐出境。」下列有關此文件的解讀, 何者最為合理?

「大正十四年(1925)一月一日由李應章、詹奕候、劉崧甫等發貣『農民大會』,這是臺灣第一貣的農民運動。向會 社提出收割前先公布收購價,肥料由農民自由選購,農產品過磅時應由雙方共同監視等要求,......不過並沒有得 到會社的同意,最後引發衝突。」此農民運動指的是

附圖的左圖為官府完成清丈事業後,給予租戶的清丈單(大加蚋堡第九號),右圖則是據此繪製成的魚鱗圖冊,該 兩張圖是官府確認土地所有權與收糧的依據。有關附圖的說明,以下何者最為合適?

清治時期臺灣的行政區劃有多次更動,其中有一次: 「朱一貴事件帄定後,由於諸羅縣管轄範圍過大,於 1723 年增 設彰化縣與淡水廳。」又有一次:「由於漢人拓墾已有一定基礎,且該地經常受到海盜侵擾,於 1812 年增設噶瑪 蘭廳。」根據上述資料,以下對於清治時期行政區劃的理解何者正確?

無花果中寫到: 「我入學時大正五年四月,正是日本領有臺灣二十週年,為了紀念,而有勸業共進會的召開。有種種 活動,國內外的觀光客集中到臺北,真是熱鬧極了,學校每夜都特准外出讓我們參觀各種慶祝活動。......一見到 那個紳士,便噓噓地發出鄙夷聲,也有『大國民』 、『辜狗』的。......『大國民』的意思是,當時公學校的唱歌(音 樂本)中有『大國民之歌』的歌曲,這首歌的主旨是:及早成為日本人。這轉成了隱語,當『御用走狗』使用。 『辜 狗』的意思是:日軍來臺時,有個姓『辜』的人,自動地去迎接日軍,親自帶領日軍進入臺北城。日軍為了賞其 功勞,給了他很多的官有地,並且把鹽的專賣歸給他。一個無業遊民一躍而成大士紳,完全是做了走狗的緣故。」 關於此段回憶可以如何理解才適宜?

林呈祿在〈六三問題の歸著點〉中提到: 「當今帝國的統治方針,是依據實際上的考慮而制定。因為臺灣的三百四十 萬漢民族有悠久的歷史、特殊的民情風俗、固有的思想文化,是否能與內地的大和民族用同一制度統治,不無疑 問。將帝國議會所制定的法律施行於臺灣,這種忽視殖民地特性的做法,並不是最好的殖民地統治政策。」關於 上述論點,下列何者正確?

日治時期,臺人武裝抗日可分兩階段:1895 年至 1902 年是第一階段,1907 年至 1915 年是第二階段,關於這兩階段 抗日行動的敘述,何者正確?

資料一:改姓名的家庭必頇符合「國語常用家庭」及符合皇民資格且富於公共精神等兩項條件。因此,改姓名在臺 灣並非強迫的,在性質上屬於許可制。 資料二:在新的日本姓名選擇上,殖民政府禁止臺灣人採用諸如:中國歷代的御諱御名、歷史上著名人物的姓氏、 原來姓氏相關之中國地名與當代重要人物等四種。 根據上述資料,表面上總督府在政策上鼓勵臺人更改姓名,使臺灣人變成日本人,但實際上的理由更接近下列何種?

「日治時期,臺灣人民抗日活動的基本態勢是:先是武裝抗日,後轉為政治、文化抗爭。」此轉變是受哪兩個因素 影響?

1795 年(乾隆 60 年) ,陳周全事件發生時,乾隆皇帝給臺灣官員楊廷理的上諭說: 「臺灣地方向分漳、泉、粵三庄, 伊等類聚群分,遇有事端,彼此轉得互為牽制,即如林爽文滋事時,悉賴客家人,是以要犯得以就擒,迅速集事。」 我們可以如何解讀上述資料?

臺灣某一時期,小靜從臺北南下探親,並一路坐火車到高雄。請問如果他在車上看報紙,最有可能看到什麼消息?

以下為甲、乙兩方的談判。甲方要求: 「援朝鮮例,不薙髮,世孚臺灣,稱臣納貢而已。」乙方反駁: 「臺灣非朝鮮, 難以援朝鮮之例。」請問甲、乙兩者,分別為何?