高中 解答

「尋水術」(Dowsing)是西方古代找尋水源、煤礦、金屬礦的方法。人們拿著占卜杖在地上行走,占卜杖就 會自動指引人們到礦藏的位置。如今用科學角度來看,這種方法似乎荒誕不經。不過,英國一個科技專欄作家意外 發現,英國大部分的水公司工程師們,都曾使用這種方法找尋水管斷裂或漏水的位置。她透過網路詢問英國所有的 水力公司,結果 12 家當中有 10 家回答他們有時仍會仰賴「占卜杖」。研究運氣與超自然的心理學專家魏茲曼教授 認為這其實是常見的心理效應。一般人對於通靈、算命、超自然現象,原先可能都是抱著姑且一試的心態,一旦應 驗,會特別讚嘆驚訝。在英國,顯然還有很多農民,甚至企業都還相信,並使用這一套古老而神祕的方法來找尋水 源。但在科學家的對照試驗中,卻沒有證據顯示這個方法管用。科學家相信,占卜杖會自己移動,是「意動效應」 (ideomotor effect)所造成。這是使用者與環境因素,如當地植物和氣候,產生反應的一種潛意識運動。西洋的 「通靈板」或民間流傳的「碟仙」會讓物體自行移動,一般也被認為是基於意動效應。 (改寫自這兩根沒騙人?尋水巫術不是迷信,英水利公司還在用) 依據本文,下列何者說明正確?

夏曼・藍波安 飛魚神話:「飛魚季期間,不能且嚴禁捕其他的魚,若不幸網到其他的魚時,務必放生。同樣的, 飛魚季之後,如果捉到飛魚的話,你們也要放生。倘若你們族人之中不遵守這約定、規則的話,天神將處罰你 們來年沒有飛魚可捕,使你們飢餓。」上文傳達何種道理?

關於常保好奇心一文的寫作手法,下列何者正確?

以下有關「臺灣原住民文學」的說明,何者正確?

項鍊一文中,作者以對比手法塑造女主角瑪蒂爾形象的今昔差異。請問以下表格,哪一項對瑪蒂爾前後對照的 描述不正確? 選項 昔 今

以下關於人間情分一文的內容,何者說明正確?

人間情分:「人與世界的諸多聯繫,其實常常是與陌生人的交接,而對於這些人,無欲無求,反而能夠表現出 真正的善意。」文中這些「陌生人的作為」可用哪一句話作注解?

水神的指引一文裡,祖父說:「自然從未啞過,只是我們一直在背離她而已,我們不敢用真實去面對她,我們 脫離了與她的歸屬感,讓自己獨享一切。」這段話主要想表達什麼?

關於水神的指引文中父親提及老獵人找到水源的傳聞,以下何者不屬於其所反映的原住民族生存智慧?

余光中 逍遙遊:「如果在沙漠上瞥見了什麼海市蜃樓,就誤以為那真是『漢家陵闕』,誤以為中國的文藝復興 已然在望,只是自欺罷了。在沙漠之中,我們需要的是駱駝,不是駝鳥。」根據本文內容,「在沙漠之中,我 們需要的是駱駝,不是駝鳥」主要在表示什麼涵義?

「許多植物莖上都有刺,只不過玫瑰花美,而特別為人所知。玫瑰花莖上長刺,是為了保護它的葉、花芽,不 讓動物鳥類吃掉,由於它的刺銳利,一般人碰到會產生疼痛感,因此可用來保護自己。」依據上引文字,下列 推論何者正確?

項鍊一文中埋有「簡妮的鑽石項鍊是假的」這個伏筆,下列文句何者屬之?

關於勤訓一文的寫作手法分析,下列何者正確?

勤訓一文以正反論證方式說明「勤」的重要性。下列文中句子所對應的正反論述何者正確?

勤訓:「夫天地之化,日新則不敝。故戶樞不蠹,流水不腐,誠不欲其常安也。人之心與力,何獨不然?」關 於這段文字的分析,下列何者正確?

湖心亭看雪一文中所用的量詞「痕、點、芥、粒」,所營造的效果令人產生什麼樣的感受?

湖心亭看雪一文中:「崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。」上述文句中未提到作者於 湖心亭遊覽的何項資訊?

常保好奇心:「好奇讓人多疑、多問、多談、多學;好奇也讓人開放、探索、觀察、研究;好奇更能帶來知識、 訊息、故事,並從中產生無窮的樂趣。」這段話的意涵與下列何者最相近?

玫瑰樹根一文中,樹根說:「細流兄弟,總有一天,你會到太陽照耀的地方。那時候,你去看看我日光下的部 分是多麼美麗。」這段話表達的涵義最接近下列何者?

(甲)瑪蒂爾巧遇簡妮,坦承當初返還的項鍊與出借的並非同一條(乙)羅賽勒夫婦每日勞碌奔波、省吃儉用, 終於還清龐大債務(丙)為了風光參加晚宴,馬蒂爾向簡妮商借項鍊卻弄丟(丁)羅賽勒告知馬蒂爾受邀參與 晚宴的消息。請問下列何者為項鍊一文故事發展順序?

關於水神的指引一文,其寫作手法何者有誤?

作文時,我們可採用當事者或旁觀者的立場來記敘。下列何者的記敘觀點與其他三者不同?

下列敘述均與古人的時間觀念有關,何者說明正確?

人間情分:「也是在這樣綿綿密密、雨勢不絕的午後」,句中的「綿綿密密」也可以簡略成「綿密」而不影響 文意,下列何者不是如此?