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高中 解答

共 56280 題

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Q

光電效應中「入射光頻率小於底限頻率,無論光再強,也無法打出光電子」,若以光量子論來解釋,乃因(應選兩 項)

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Q

有關「古典電磁理論」與愛因斯坦的「光子說」對光之解釋,下列敘述何者錯誤?

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Q

下列關於原子的敘述,何者最符合拉塞福模型或波耳模型的原始主張?

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Q

在α粒子與原子核的散射實驗中,最靠近原子核的α粒子之散射角為何?

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Q

普朗克常數的單位與下列哪個物理量的單位相同?

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Q

有關黑體(空腔)輻射現象,下列敘述何者正確?

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Q

在人類探測原子結構的過程中,拉塞福及其研究群利用氦原子核 42 He (α粒子)撞擊金屬薄片,發現到: (甲)絕大多數入射的α粒子幾乎依原來的方向運動。 (乙)約每一萬個入射的α粒子會有一個發生大角度的偏離。 根據(甲)、(乙)的結果,下列敘述何者正確?

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Q

在日常生活中,我們常用「波」來描述聲音或水面的起伏;但在近代物理中,連微小粒子也可能展現出類似波的性 質。下列哪一種現象,最能顯示德布羅意所提出的「物質波」確實存在?

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Q

二十世紀初,科學家透過光電效應實驗,對光的性質有了更深入的理解,也促進了近代物理的發展。下列有關光電 效應的敘述,何者正確?

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Q

購物中心入口的大門在顧客靠近時會自動開啟,主要是利用可偵測光線的感應器。感應器中含有可感應光線的半導 體,入射光強度的變化會使感應器所產生的電流隨之改變,進而控制大門的開關。請問此類偵測光線的感應 器,主要是基於下列何種物理原理?

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Q

首爾行政共有 25 個區,如圖(一)所示,圖中某河川將首爾劃分為江北、江南兩區。請問此條河川為圖(二)中何者? ▲圖(一) ▲圖(二)

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Q

請問若欲從下圖來劃定薩德飛彈系統的防禦範圍,最適合運用何種分析方式? 5

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Q

哪個城市的 PM2.5 受季節性沙塵影響最明顯?

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Q

臺灣民間有祭拜「地基主」的信仰,地基主指的是房屋的先住者或原地主,俗稱「開基主」、「宅神」或「地龍公」,被 民間視為癘神,這種習俗和原住民族祭拜「阿立祖」信仰類似。關於此漢人習俗正確的解釋為何?

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Q

這是一個風雨飄搖的年代,臺灣不但面臨退出聯合國的情事,美國總統訪中更使臺灣邦交國快速減少。政府為激勵人 心,特別重視什麼類型電影的拍攝?

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Q

朱西甯認為鄉土文學過於強調鄉土,有可能流於地方主義,且部分作家過於強調臺灣意識,有分離主義、主張臺灣獨立 的嫌疑。他並質疑「在這片曾被日本占據半世紀的鄉土,其對民族文化的忠誠度如何?」請問朱西甯說的這番話,應與 下列哪一文學論戰有關?

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Q

〈送報伕〉描寫臺灣農民被強徵土地的悲劇:「父親因拒絕賣地而被毆傷致死,最後仍失去土地,母親只得將弟妹送人 當養子,再用家中僅存的一點錢送長子到日本半工半讀。最後,母親以自殺來斷絕長子返回臺灣發展的念頭,然而長子 在日本做送報伕,依舊被剝削。」請問這部小說描寫的背景是下列何者?

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Q

有關臺灣新文學運動的描述,下列何者為是?

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Q

有關日治時期臺灣各項藝術的發展,下列敘述何者為是?

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Q

1920 年代,臺灣新知識分子引進新劇,雖然新劇運動有崇高的理想,卻一直停留在斷斷續續的業餘演出,且不時遭到當 局取締。請問其遭取締的主因應為下列何者?

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Q

歌仔戲是臺灣民間興盛的傳統戲曲之一,戲曲中摻雜古典漢詩、文言文及閩南語,不僅是早期農業社會重要娛樂活動, 也是臺灣庶民文化的代表。關於歌仔戲在臺灣史上的發展,下列何者正確?

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Q

1920 年代,臺灣某位作家發表了幾篇文章,旨在給予臺灣青年文學創作的建議,並將之總結為四項論點:「一、要有話 說、方纔說話。」「二、有什麼話、說什麼話、話怎麼說、就怎麼說。」「三、要說我自己的話、別說別人的話。」 「四、是什麼時代的人、說什麼時代的話。」請問該作家為下列何者?

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Q

過去臺灣主要農作物分布大致呈現「南糖北米」的現象。20 世紀初,總督府積極發展糖業,甘蔗的種植區開始往北臺灣 發展。1920 年代,由於____________,引發農民大量種植稻米的風潮,使得稻作區也開始向南臺灣發展,於是導致了 「米糖相剋」的問題。請問____________中應填入下列何者,才符合正確史實?

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Q

某時期,臺灣伊斯蘭教徒突然大幅增加,他們主要來自雲南、寧夏、新疆、甘肅等地區,且其職業大都是軍人、公務 員、教員。請問促使這些穆斯林遷徙至臺灣的主要因素為何?

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