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高中 解答

共 56280 題

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Q

《國家語言發展法》明訂政府捐助從事傳播的財團法人應提供國家語言多元服務,並得設立各國家語言廣播、電視 專屬頻道及各種形式通訊傳播服務,賦予公廣集團設置「臺語專屬頻道」之法源依據,此外也要求政府對於面臨 傳承危機的國家語言,應優先推動其傳承、復振及發展等特別保障措施。請問:上述主要涉及公民身分的何種權 利內涵?

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Q

聯合國一直致力於人權保護,為了要求各會員國落實各項國際公約,聯合國設有人權專責機構來監督會員國人權 保障的情形。請問:下列何者不是屬於聯合國人權組織(機關)?

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Q

《世界人權宣言》是史上第一份表述全體人類共同寫平等適用權利的文件,作為所有國家及人民努力實現普世人權 的標準,關於《世界人權宣言》的敘述,下列何者正確?

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Q

民主國家在對待不同族群、性別、身心障礙人士等弱勢群體時,常採「合理的差別待遇」,而政府會根據此項原則 制定相關政策。有關此種差別待遇的概念,下列何者正確?

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Q

郝可艾在整理班會議題時,覺得與公民與社會課中討論的社會正義有關,請依(甲)、(乙)、(丙)的順序,在下列選 項中幫她找出正確的配對? 類型 (甲) (乙) (丙) 對於校慶時班級設 某老師的評分是否 對於常常遲到或曠 班會 立的攤位有沒有經 能依學生的努力程 課的同學有什麼方 議題 過同學充分討論後 度得到公平合理的 法可以預防其持續 決定 分數 發生

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Q

人間處處有溫情愛智協會致力於聘用智力缺損者投入勞動市場、參與社會,承包多處市府公共空間的清掃工作, 但後來因為工作太重、人力不足,被迫放棄承攬並解散協會。有網友認為,基於社會正義,市政府應給予該協會 在工作範圍或經費上更大的彈性協助。從該網友所持立場推論,當面對下列校園議題時,其關心的議題最可能為 何?

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Q

關於「既自以心為形役」的說明,正確的是:

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Q

下列關於〈師說〉一文的說明,敘述正確的選項是:

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Q

下列關於〈再別康橋〉與〈錯誤〉二詩的說明,正確的是:

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Q

下列有關〈桃花源記〉的文意解讀,何者正確?

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Q

下列關於〈桃花源記〉一文的敘述,何者正確?

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Q

關於〈錯誤〉一詩的章法和內容,下列敘述正確的是:

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Q

五、六零年代的現代詩壇論戰提出「橫的移植」與「縱的繼承」兩種概念。下列詩句實踐「縱的繼承」概念的是

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Q

下列文句「 」內的詞語,運用不適當的是:

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Q

下列各組文句「」內的詞義,前後相異的是:

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Q

下列關於〈師說〉一文中所出現的「師」字,詞性及詞意皆相同的選項是

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Q

康橋是徐志摩永遠的「精神依戀之鄉」,在作品中時常流露對康橋深刻的依戀之情。下列沒有表現出此種情緒的詩句是:

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Q

下文關於「登革熱病毒」的敘述,正確的選項是: 當民眾被帶有登革熱病毒的埃及斑蚊或白線斑蚊叮咬後,會有三至八天(最長十四天)的潛伏期,在病人發病前一天到 2 發病後五天的期間,是傳染力最強的時期,又稱為「可感染期」或「病毒血症期」。由於登革熱病毒需要透過具有感染力的 蚊蟲傳播,如果有病媒蚊在這段期間吸取病人血液,登革熱病毒就會隨之進入病媒蚊體內繁殖,經過八至十二天後,開始有 能力傳染給下一個人。 醫療團隊在進行疫情預警時,這些疾病特性都需要考量。因此,團隊第一件要做的事,就是將各地區不同的關鍵因子找 出來。雖然影響登革熱病毒傳播的要素或許相同,不過不同地區民眾的特性也會造成疫情呈現不同樣貌。負責協助團隊分析 大數據資料、建立模型的成大數學系副教授舒宇宸就提到,臺南某些地區民眾因為經營餐飲業為主、人口流動性高,在病歷 資料上多會呈現延遲就醫的狀況,也相對影響到估算疫情傳染力的時間。

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Q

閱讀以下這首鄭愁予的〈賦別〉,有關詩句的涵義說明,不正確的是: 這次我離開你,是風,是雨,是夜晚;/你笑了笑,我擺一擺手/一條寂寞的路便展向兩頭了。/念此際你已回到濱河 的家居,/想你在梳理長髮或是整理溼了的外衣,/而我風雨的歸程還正長;/山退得很遠,平蕪拓得更大,/哎,這 世界,怕黑暗已真的成型了...... 你說,你真傻,多像那放風箏的孩子/本不該縛它又放它/風箏去了,留一線斷了的錯誤;/書太厚了,本不該掀開扉 頁的;/沙灘太長,本不該走出足印的;/雲出自岫谷,泉水滴自石隙,/一切都開始了,而海洋在何處?/「獨木 橋」的初遇已成往事了。/如今又已是廣闊的草原了,/我已失去扶持你的專寵的權利;/紅與白揉藍於晚天,錯得多 美麗,/而我不錯入金果的園林,/卻誤入維特的墓地......

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Q

閱讀引文,並判斷下列選項中何者說明正確: 三子者出,曾皙後。曾皙曰:「夫三子者之言何如?」子曰:「亦各言其志也已矣。」曰:「夫子何哂由也?」 曰:「為國以禮,其言不讓,是故哂之。」「唯求則非邦也與?」「安見方六、七十,如五、六十,而非邦也者?」 「唯赤則非邦也與?」「宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?

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Q

孔子問弟子之志,子路回答:「可使(民)有勇,且知方也。」冉有回答:「可使足民,如其禮樂,以俟君子。」公西華回 答:「願為小相焉。」對以上三人的回答,下列選項詮釋正確的是:

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Q

下列詩文或對聯,以韓愈為描寫對象的是: (甲)佛骨謫來,嶺海因而生色;鱷魚徙去,江海自此澄清 (乙)鳳凰不共雞爭食,莫怪先生懶折腰 (丙)尊王言必稱堯舜,憂世心同切孔顏 (丁)匹夫而為百世師,一言而為天下法

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Q

「是故無貴無賤、無長無少,道之所存,師之所存也。」一句,與下列何者闡述的道理相同?

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Q

〈錯誤〉一詩的內容情致與下列最相近的是:

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