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高中 解答

共 56280 題

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Q

請問產生上述巨大矛盾的解決方案是

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Q

他的對外侵略與擴張,使帝國成為其他各國民族主義對抗的目標。例如在普魯士的 發展被哲學家費希特視為是一種對抗他的文化運動,1806 年,費希特在柏林被占領 期間,發表數篇對德意志民族的演講,激發了國家主義。德語中的 Volkstum(民族) 一詞也是在這時產生,象徵了對抗這個帝國的侵略。請問文中的帝國應指

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Q

現今 KPOP 文化風靡全世界,臺灣也身陷韓流文化影響,然追溯韓國歷史卻可發現,自古韓國政治、文化等各項發 展皆與中國密不可分。除兩國政治上的宗藩關係外,朝鮮地區的文化、信仰、文字、制度、科技等亦深受中國影響, 因而被稱為東亞文化圈的一環。關於朝鮮歷史發展的相關敘述,下列何者正確?

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Q

儒家思想與漢字雖然是日本、朝鮮與越南的共同文化基礎,但在歷史變遷過程中,逐漸發展出屬於自己的文化特質: 資料一:長期以來,當地政府高官主要都是使用漢字與文言文,但卻聲稱「我國歷史是一部中國侵略史」 ,11 世紀以後 開始創造屬於自己的文字,二次大戰後全面推動羅馬拼音文字。現今城市裡雖然還留有孔廟與中文字跡,但人民已不 識中文。 資料二:人們對孔子非常尊崇,但在祭孔典禮時有的身穿明付儒服,有的身著當地古付服裝,有的身穿神道服裝,有 的甚至直接穿現付禮服,可見這是一個文化包容性極強的國家。 資料三:這是個民族性強悍的國家,雖然使用中國的漢字,但在 15 世紀創立一套本國語音文字系統。二次大戰後,為 4/7 了脫離中國化的影響,開始實施「去漢字化」。 關於上述資料,下列哪些敘述是正確的?

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Q

「雍正五年諭,尊長族人,剪除凶惡,訓誡子弟,治以家法,至於身死,亦是懲惡防患之道,使不法之子弟,知所 儆懼,情非得已,不當按律擬以抵償。」請問以下有關此資料的詮釋,何者為是?

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唐付的某一外族,位居中國之北,唐初並未形成威脅,卻在安史之亂後成為唐朝的北方大患。當時唐朝為了安撫此 一外族,給予極優惠的絹馬貿易市場。請問此一外族應為?

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以下是四位學生討論佛教在中國的發展,那幾位的說明正確?甲生: 「佛教在兩漢之際傳入中國,很快地便成為普及 民間的信仰。」乙生:「兩晉南北朝是佛教發展的關鍵,因為長期的戰亂使佛教大受打擊。」丙生:「歷付帝王不乏崇 信佛法者,隋、唐更以佛教為國教。」丁生:「隋、唐時期本土化宗派大放異彩,其中又以禪宗對後世影響最深遠。」

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附表是元和年間(806~820 年)南方幾個州與天寶年間戶數相比的結果,請問下列那個事件對此表格中的戶數成長 影響最大?

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下表是由菲律賓運銷到中國某物品的統計表,試問這物品是

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以鎂銅電池做電源來電解水,其裝置如圖,則下列敘述何者錯誤?

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Q

國際刑警組織共有 195 個成員國,總部建有一個存放上百萬名國際刑事罪犯檔案的資料庫供成 .員國使用。我國目前受限於一個中國原則,無法加入此國際組織,因此未能分享或接收該組織的 .情報資訊,所以難以確認入境我國的旅客在境外是否有犯罪紀錄,而從我國潛逃出境的犯罪者也 .較難被繩之以法。上述內容顯示一個中國原則對我國產生下列哪一影響?

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Q

若從交通及地理位置來思考該區華人移民的原鄉,可知華人原鄉最可能受到下列哪種 災害的影響,導致短期的糧食歉收,人口壓力變大?

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右圖為我國某地區在一段期間內發生的各類訴訟案件統計結果。根據圖中資料判斷,下列四人的 .推論中誰最合理? 各種訴訟案件數統計結果:

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下列哪些情境具有「強制力」? .(甲)大甲媽祖遶境隊伍所到之處,民眾爭相「鑽轎腳」來祈求平安 .(乙)在尾牙喝了酒的員工都不敢開車回家,深怕被警察攔檢 .(丙)高鐡列車到站時,乘客排隊等候,並遵守先下後上的規矩 .(丁)在日本統治臺灣時,總督府為了改善民間陋習,禁止女子纏足與男子辮髮

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Q

請問 CPTPP 這種擴大結盟國以強化競爭力的理論基礎,與下列哪項概念最密切?

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Q

印度人口眾多,語言複雜,宗教類別與內涵相當豐富多樣,引人入勝。下列 有關印度的敘述,正確的為?(甲)世界古文明的發源地之一;(乙)為佛 教和伊斯蘭教的發源地;(丙)曾受英國殖民統治;(丁)貧窮人口雖多,但 種姓制度成功縮小貧富差距;(戊)人口紅利的優勢成為印度發展的契機之 一。

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Q

請問該地進行「燒芭」主要是為了種植哪種熱帶作物?

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Q

「窄小民房林立於椰子樹、香蕉樹、菲律賓紅柳、桉樹滿布的樹林內,用餐以匙、叉子但仍保有抓食的習慣,並喜 D 穿『紗龍』,每一學年分成三學期,每年開學日受齋戒月影響所致均不相同,居民面向西北西方向齋戒禮拜。」以上 敘述最可能發生於下列何地?

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Q

斯里蘭卡及馬爾地夫皆為南亞的島國,附表為兩者的比較正確的是?

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Q

「士大夫中,出現了一些累世專攻某一學問的家族,他們的弟子動輒數百人甚至數千人。通過入仕,又形成了一些 累世公卿的家族,例如弘農楊氏,自楊震以後,四世皆為三公;汝南袁氏,自袁安以後,四世中居三公之位者多至五 人。這些人都是最大的地主,他們由於世居高位,門生、故吏遍於天下,因而又是士大夫的領袖。」試問上述資料所 描述的社會現象,下列哪一時代最可能出現?他們家傳的學問是?

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Q

董仲舒曾經有過以下的言論:「古者稅民不過什一,其求易共;使民不過三日,其力易足。民財內足以養老盡孝, 外足以事上共稅,下足以畜妻子極愛,故民說從上。至秦則不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得賣買,富 者田連仟伯,貧者亡立錐之地。又顓川澤之利,管山林之饒,荒淫越制,踰侈以相高;邑有人君之尊,里有公侯之富, 小民安得不困?」請問董仲舒會提出這樣的論點,與當時他生活的社會有何關聯性?

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Q

商周是青銅器的時代,青銅器不只有實用價值,而且被視為禮器,說是「器以藏禮」其主因為何?

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Q

楊小因在看過電視劇《步步驚心》後,便成為雍正皇帝狂粉,瘋狂蒐集雍正皇帝的相關資料。在蒐集資料的過程中, 他發現雍正皇帝每天會在乾清門聽取官員匯報政事,在養心殿批閱奏章,抑或是召集軍機大臣共同討論政事,時常出 現「燈下批閱奏摺,每至二鼓三鼓(約晚上 11 點),不覺稍倦」的情形。對此,楊小因崇拜得五體投地。請問造成上 述雍正皇帝行為的主要原因應為何?

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Q

「明太祖朱元璋在歷史上曾主持政治整肅四次,被檢舉的對象有政府高級官員、高級將領、公費學生、尋常百姓、 各處地主和家族首長。其檢舉的程式如下:貣先首犯人物以貪汙謀反的名目造成刑獄,是否有真情實據不說,只是刑 獄的範圍愈做愈大,與謀的同犯與嫌疑犯也愈羅致愈多,和主犯曾有來往也是有罪之憑據,一種含糊的道德上之罪名 即可置人犯於死地。」尌你的知識判斷,朱元璋政治整肅的目的為何?

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