高中・歷史 解答

西元2023年,以色列與哈瑪斯戰爭爆發後,以色列全面反擊加薩走廊。一位民眾在接受記者訪問時指出:「我 們今日有絕對權力佔領與殖民巴勒斯坦,因為我們是『舊約聖經』中上帝的選民,而巴勒斯坦是上帝賜給我們 的應許之地。」根據上述判斷,這位民眾應為哪個民族?

一本介紹西亞旅遊雜誌中寫道:「上古時代的西亞有一個民族擅長航海經商,在全盛時期曾控制了西地中海 的貿易,也在中東和北非建立了不少殖民地,他們合併古埃及部分象形的表音字母,創造出 22 個字母,透過 貿易傳往歐洲,是傳播文明的重要媒介。」文中民族是指下列何者?

約自西元前3500年左右開始,居住在不同地區的人類先後發展出高度文明,例如:西亞蘇美、古埃及及中國 的殷商時期。請問上述古文明其共同特色為何? (甲)均出現文字 (乙)均為多神信仰 (丙)皆實行間接民主 政治 (丁)均向外擴張,建立雄跨歐、亞、非三洲的大帝國

臺灣現今的民主政治可說是亞洲的典範,然而臺灣的民主發展,並非一蹴可幾,而是經過漫長的發展歷程逐 漸完成的。下列為臺灣民主發展過程的重要事件:(甲)解除戒嚴 (乙)廢除動員戡亂時期臨時條款 (丙)野百合學 運 (丁)民主進步黨成立 (戊)首次總統直選 請依發生先後順序排列

某時期臺灣制定《獎勵投資條例》以租稅減免為主要手段,希望能在美援停止後,鼓勵國內外商人投資 ,包含稅捐減免、低利貸款、投資抵減、投資工業區等。針對上述資料,下列解讀何者正確?

第一次世界大戰後,帝國主義國家遭逢殖民統治的困境,包含如何面對殖民地蓬勃發展的民族自決運動 以及如何繼續利用殖民地的資源,以加速經濟發展。下列何者最有可能是此時期日本總督府的作為 ?

某時期台灣造就首次「空間革命」。以前臺灣南北往來,需要十幾天的交通,此時期只要一日之內便可完成。 如:早上 6 點從台北出發的火車,晚上 7 點 50 分左右便抵達高雄。臺灣首次「空間革命」應在下列哪個時期 時期?

歷史課,佑鈞上台分享期中歷史報告,篇名為:《寧願燒盡,不願鏽壞的馬偕博士》,他的報告內容何者 不正確?

一篇論述「某組織」的文章內容:「此時鹿港是許多移民的登陸地點,也是少數准許進出口的商港,商人們紛 紛在此交易,促使此組織的形成。商人們透過組織互相合作與制約,確保商機與營利。十九世紀初期是鹿港商 業的全盛時期。」請問:文中「某組織」形成的背景與下列何者有關?

以下內容是臺灣糖業不同時期的發展,根據內容判斷,這三段敘述呈現的時代先後順序為下列何者? 甲 早期由郊商運往中國大陸銷售,開港通商後,經洋行外銷至世界各地 乙 新式糖廠利用機械榨糖,並在甘蔗產地鋪設專用鐵道方便運送原料 丙 大批漢人被招募來臺開墾土地種植甘蔗,收成後統一由公司收購,加工後大量外銷

大林參觀台南古蹟巡禮,到原台南地方法院,現在改造成「司法博物館」除了欣賞建築物之美,由展出內容 認識日治時期台灣司法制度的形成。請問:下列敘述何者不正確?

十九世紀後期,日本在一場軍事行動後,將 12 顆臺灣原住民戰士的頭骨作為戰利品帶回國內展示,其中部分 頭骨後來被帶至英國,收藏在愛丁堡大學。近年原住民委員會、屏東縣政府等主管機關向英國交涉,希望迎回 這些頭骨,英方表示願意返還。根據上文判斷,文中的軍事行動對清帝國治臺政策產生何種影響?

附表是臺灣農工業產品,在外銷貿易額中所占的比例。根據該表數 產品\時間 1962 年 1973 年 據判斷,造成此變化的原因最可能與下列哪一經濟措施有關? 工業產品 51% 83%

歷史課下課後,8 年 6 班幾位同學聚在一起討論,清帝國時期台灣開港通商前的社會經濟概況,下列何人說法 不正確?

《斯卡羅》為 2021 年公視年度大戲,改編自敘述「羅妹號事件」及「南岬之盟」的歷史小說《傀儡花》 。美國 商船因風暴而擱淺,船上 13 人上岸求生,被原住民認為是侵略者而慘遭殺害。該事件雖然以斯卡羅與美方達 成非正式協議而落幕,卻也凸顯出清帝國官方處理的態度過於消極,因此數年後,同一地區又發生落難的琉球 漁民慘遭殺害,最終釀成戰爭的事件。此事件最可能發生於下列何者?

素菲準備撰寫歷史報告並將欲研究的主題整理如右圖。根據圖中資料 一.大肚王與鄭氏軍隊之衝突 研判,素菲的報告主題應為下列何者? 二.清帝國初期會黨問題之分析

十六世紀末葉已有日本人到臺灣本島活動,到了十七世紀荷蘭、西班牙等海權國家相繼在臺灣競逐時,卻不見 日本人加入競爭之行列,其原因和下列何者有關?

育恩在《大航海時代臺灣原住民與外來者》一書中看到:「臺灣原住民能夠計算稅款、糧穀數目,並用羅馬字 母自左而右記錄下來...從前各社中會寫紅毛字者,以鵝毛管蘸墨橫書,自左至右,稱之為「教冊」,社中的戶 籍或買賣紀錄皆經其手。」書中提到該文字的出現應與下列何者關係最密切?

「定鼎寧都大海東,千山百壑遠橫空。芳林迥出青雲外,綠水長流碧涧中。兩岸人煙迎曉日,滿江漁棹乘朝 風。曾聞先聖為難語,漢國衣冠萬古同」是臺灣史上某位統治者創作《題東寧勝境》之內容。此詩描述了臺灣 的地理風貌、人文風俗,也提及當時定都於承天府。下列何者是該統治者之作為?

「牛罵頭遺址」位於台中市清水區(舊稱牛罵頭)鰲峰山上台中港特定區原陸軍清水營區內, 「牛罵頭遺址」為台 灣中部地區,新石器時代中期文化的代表。下列何者可能出現在「牛罵頭遺址」?

元代航海家汪大淵著有《島夷誌略》一書,提到當時臺灣北部的原住民會以黃豆、硫磺、鹿皮等物品與中國 商人交換瑪瑙、瓷器等物品。根據上述判斷,下列哪個史前文化的出土文物,應可證實汪大淵所提及的貿易行 為?

1941 年 12 月 25 日至 1945 年 8 月 15 日這三年八個月的時間,對部分香港人而言可說是不堪回首的一段過去。日軍占領 香港後實行軍政,讓香港人絕對服從日軍統治。日軍向亞洲各國喊出「大東亞共榮圈」的口號,並將日本文化移植到各占 領地,開始實行「皇民化政策」 ,期許香港人能變成日本人。請問:根據上述文章內容,下列敘述哪些正確?

西元前八世紀亞述滅以色列王國,被希伯來人託稱為「上帝憤 怒之鞭」 ,意指上帝借亞述之手表現憤怒,其所反映之歷史訊 息為何?

「一個民族與另一個民族的道德水準是不盡相同的,如:斯巴達人在某些情況下鼓勵妻子或丈夫與人通姦;而雅典的 婦女則深居簡出,甚至不准參加正常的社交活動。這些標準究竟那一個是正確的呢?就相對的意識來說,則兩者都是 對的,因為只有人的判斷力始能決定何者是正確的」,以上應是何者的主張?