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高中・歷史 解答

共 2293 題

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Q

歷史上東亞某些地區因受中國影響,其文化上如漢字、中國式佛教、科技、曆法、儒家倫理道德、律令制度等皆有 其共通性,這些自中國傳入的文化與當地文化結合,發展出當地特有的文化特質,稱之為東亞文化圈。試問此文化圈 的成員不包含下列何者?

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Q

有一時期士大夫對於重建宗族的血緣凝聚力,提出了一些構想。如提倡「明譜系」以加強族人的團結,主張立有官 職的族人為族長,作為號召族人的宗族領袖,以保障宗族的昌盛;並透過家廟與家祭制度,以聯繫宗人。請問文中所 述,是哪一時期士大夫的共識?

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下列何者「不是」清初頒布「渡臺禁令」的影響?

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有一時期,日本的政治發展走向現代民主的體制,內閣為多黨政治的互動,並以民意為主,對外行友好策略,殖民 地的經營也走開明路線,此發展也影響了臺灣的自覺意識。此時期應該是何時?

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1602 年(明萬曆三十年) ,陳第隨沈有容軍擊倭寇於東番(臺灣) ,次年撰東番記,文中記載:「娶則視女子可室者, 遣人遺瑪瑙珠雙,女子不受則已;受,夜造其家,不呼門,彈口琴挑之。......迨產子女,婦始往婿家迎婿,如親迎, 婿始見女父母,遂家其家,養女父母終身,其本父母不得子也。故生女喜倍男,為女可繼嗣,男不足著代故也。」請 問這是關於哪一族群的記載?

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19 世紀後期至 20 世紀初,許多華僑人士在美國的政治、經濟活動經常受到阻礙,追根究柢,主要的原因為何?

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日本本土在二戰後期,曾受到非常嚴重的打擊,造成死傷慘重。請問其原因為何?

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文藝復興時期最著名的藝術家,素有「文藝復興三傑」之稱的是那三人?

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宗教改革時期,在瑞士地區從事改革事業,並有相當之成就,以下那一位歷史人物屬之?

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下列何者非文藝復興時期的繪畫風格?

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宗教改革發生後,產生不少影響,其中之一是各新教國家人民的識字率及自學能力因而大幅提升。這個影響的產生 原因為何?

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文藝復興時期的人在宗教方面的態度如何?

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這場衝突原本只是神聖羅馬帝國國內的新、舊教之爭,最後卻演變成國際戰爭。當時的歐洲國家幾乎全數參戰,成 為中世紀以來,歐洲本土的首次國際大戰。參戰國家,一方以法國為首,包括瑞典、丹麥,以及在宗教改革中實力變 強的日耳曼諸侯;另一方以神聖羅馬帝國為首,包括奧地利、西班牙,以及在宗教改革中被剝奪土地與權力的日耳曼 諸侯。戰爭結束後,法國、瑞典成為歐洲強國,荷蘭與瑞士順利獨立,教廷的宗教優勢被打破,新教、舊教勢力並存 於歐洲大陸。這場衝突是

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十五世紀某本著作主張君主為維護國家利益,有時必頇背信棄義、不擇手段,擅於操縱他人的君主才能獲得事業的 成功。領導者要學習人性和獸性,獅子的威猛和狐狸狡詐為即為典範。關於此書的敘述,下列何者錯誤?

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他與羅馬教廷決裂的主要原因是出於政治動機,而他本人的婚姻問題僅是導火線,請問這是那一教派?

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三十年戰爭結束後,歐洲各國簽訂那一條約,進一步促成新教的合法化和歐洲列國的獨立地位?

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某人被譽為「人文主義之父」,認為用方言創作才能表達真正的情感。請問此人是

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某人提倡「上帝預選說」,要信徒堅信自己是上帝的選民,透過努力工作來證明自己及榮耀上帝,因而受到西方資 本主義者的歡迎。請問這是何人所提倡的呢?

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「三十年戰爭」爆發的導火線是

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保羅致羅馬人書信「義人必因信得生」 ,某人從中獲得他的中心信條「因信得救」 ;一個人的得救與否,全在於信仰。 詴問某人是誰?

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十六世紀許多歐洲國家接受新教的理由包括

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(甲)塞爾柱土耳其;(乙)阿拔斯王朝;(丙)鄂圖曼帝國;(丁)東羅馬帝國,這四個政權都曾活躍於小亞細亞一帶, 請按照它們出現時間的先後順序加以排列

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文藝復興在哲學方面有早期的柏拉圖學派復興,可見當時的哲學思想受那一代的影響較深?

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歐洲史上,那一場戰爭結束了自中古以來「一個教宗,一個皇帝」的歐洲統治局面?

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