高中・歷史 解答
共 2293 題
尚無答案
某一宗教在創教之後,由於威脅到原有宗教的利益,因而備受迫害,最後只能東傳中國。該宗教揉合了基督教與佛 教的義理,但同時又保留了原本的拜火信仰,在唐代以後逐漸流行於中國。此一宗教應為?
尚無答案
《漢書.食貨志》記載:「今農夫五口之家,其服役者不下二人,......春耕夏耘,秋穫冬藏,伐薪樵,治官府,給繇 役;春不得避風塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨,冬不得避寒凍,......而商賈大者積貯倍息,小者坐列販賣,操其 奇贏,日游都市,乘上之急,所賣必倍。故其男不耕耘,女不蠶織,衣必文采,食必粱肉......。」造成此般農民生活 慘況及社會貧富落差的情況,你認為原因為何?
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漢初經文景時代的休養生息,國家財富雖增,但農民生活仍甚艱苦,這應與下列何者大有關係?
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「各國頒布的成文法典,成為全國人民共同遵守的公開規範,此後人民在法律之前地位齊平。政府透過戶籍帳冊有效 地執行國家成文法律, 『編戶齊民』成為平民百姓的代名詞。」請問政府編戶齊民的原因為何?
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波斯人統治橫跨歐亞非的大帝國,其治術頗有特色,請問下列那項相關敘述正確?
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關於東南亞公約組織的解散,探討其根本的原因,下列何者為是?
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我們將從 A 至 B,到圖片右方,美國與諸多國家簽定共同防禦的條約,這樣的防衛方式被稱之為何?
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蘇聯和東德聯手,無預警地以鐵絲網和水泥板將一座城市一分為二,澈底隔絕,最初,許多民眾利用尚未遭到封鎖 的大樓窗戶逃到另一端,最終,連大樓上的窗戶也被以磚頭封閉,此舉導致諸多家庭被迫分隔兩地。請問:這樣的情 況直到何時才結束?
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附圖為十七世紀的某幅地圖,請根據此圖回答下列問題: 圖中的「甲」最可能填入何?
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穆斯林擅長經商,沿著橫跨歐亞非大陸的交通幹線,從事長程貿易,影響日後歐洲的商業革命。以下的商業技術, 如:(甲)支票、(乙)股份公司、(丙)紙幣、(丁)重商主義。與伊斯蘭教有關的是:
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楊同學小組討論的主題為「基督教人文主義」 ,整理資料時,發現有些資料並不正確。請幫他找出正確的資料為何〇 甲〆「文藝復興學者多是基督徒,他們絕對沒有要『以人代神』或放棄信仰的意思。」 乙〆「基督教人文學者挑戰中古人們自我否定的卑微人性觀點,進而對人的能力與價值更有深沉的反省與批判。」 丙〆 「文藝復興學者重視人生現實,其人文主義並不是要推翻對上帝的信仰,而是要重新釐定人神關係。」
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基督教雖源出自猶太教,然兩者間有所不同。請問對於基督教與猶太教的比較,下列何者正確〇
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中世紀教宗擁有強大的影響力,不單「教宗至上」的論調一度響徹雲霄,隨著教宗制度的發展,「政教之爭」也成 為中古歐洲的重要議題。當時,身為宗教領袖「教宗」之所以有能力與軍事領袖「皇帝」對抗,甚至也曾使皇帝屈服, 最主要是基於中世紀歐洲的什麼背景〇
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聖經記載〆「你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上......我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天 上也要捆綁,凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」在歐洲中世紀這段文字往往被何者引為權力的根據〇
尚無答案
一位學者描述某件古代作品道〆 「死者穿著潔白的亞麻布衣服,和妻子一同來到奧塞利斯前進行審判。在奧塞利斯尊 前有具天帄,一邊放著死者的心臟,一邊放著代表正義公理的羽毛。如果天帄帄衡......死者將可通過正義之神瑪特的 審判......如果心臟的那端下沉......他的心臟將被孚候一旁的阿敏吃掉。」請問這作品呈現出哪一文化的特色〇
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一份文告表示: 「過去數年間之經驗,已證明帝國主義者及賣國軍閥,實為和帄統一之障礙,是革命勢力的仇敵,...... 本黨為實現中國人民之唯一的需要,統一政府之建設,鞏固國民革命根據地,不能不出師以剿滅賣國軍閥的勢力。」 此文告最有可能是由何人於何地發布?
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這是一張 1919 年的傳單,上面寫著: 「......願同胞決志不買日貨及不用日幣與不裝日船,願同胞永遠抵制日貨,莫 忘五月九日及今時之恥辱!」請問文中所謂的「今時」 ,中國發生那一件事情,使當時中國一致仇日?
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楊小因是個好學不倦的學生,帄日最喜歡研究歷史。一日,她在閱讀一本民國史的書籍時,發現如下的表格,請問 (甲)是那一類支出?
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某評論指出: 「民與君不兩立,自由與專制不共存,是故君主生而國民死,專制生則自由亡。那些敢散播專制餘燼, 起君之篝火, 『籌安之徒』與『復辟之徒』都是國家之叛逆,國民之公敵。」此處「籌安之徒」應指下列何者?
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北宋蘇軾在一篇策論提到: 「吾君吾相,終日皇皇焉,應接之不暇,亦竊為執事者不取也。......是以歲出金(金錢) 繒(絲織品)數十百萬,以啖二虜,此其既往之咎,不可追之悔也。......今一歲而費千萬,是千萬而已。事之不立, 6/7 四海且不可保,而奚千萬之足云哉!......臣故曰:『二虜之大憂未去,則天下之治終不可為也。』」北宋會採取文中提 到的外交政策,是哪個事件所導致?
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有一份新聞報導如下:「中國經濟特區的管理,為具有中國特色的社會主義道路打下了基礎,它在堅持四項基本原 則和不損害主權的條件下,可以採取與內地不同的體制和政策。特區主要是實行市場調節,主要是吸收僑資、外資進 行建設。1980 年 8 月,全國人大五屆常委會第 15 次會議作出決定:批准國務院提出的《經濟特區條例》。以後,有關 經濟特區的各項法律、法規陸續被制定出來。隨後,經濟特區的開發和建設逐步展開。」 此篇報導裡頭所提到「堅 持四項基本原則」以及所強調的「具有中國特色的社會主義道路」等等,都是下列何人所提出來的口號?
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今日新加坡為一以華人為主體的國家,馬來西亞也有近三成的華人人口,但是在這些國家中,華人在政治上對「中 國」的國族認同遠低於在血緣文化上對「中國」的認同,關於此一現象的解釋,以下何者為真?
尚無答案
有學者認為某項稅制的推行是受限於戶籍散亂,舊有的賦稅制度難以推行的緣故,而新的稅制大量增加了稅收,採取 貨幣計稅的方式有助於商業的推展,此一變革被視為從實物經濟趨向貨幣經濟的一大轉變。請問此一稅制最可能為何?
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某個時期的都市,採取封閉式的坊市制度,坊為市民居住的住所,市則為貿易的集散地。坊與市的周邊築有圍牆, 交易有時限,坊市間也有嚴格的限制,不能在坊的區域開設商店,同時整座城市具有整齊的棋盤式規劃道路。請問此 一城市最可能是下列何者?