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高中・歷史 解答

共 2293 題

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Q

婉君是生活在北宋汴京的百姓。下列何者是她有可能會遇到的情況?

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Q

附圖為小承期末報告所採用的圖片,有關報告內容的敘述,何者需要修正?

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Q

中國史上走向文人政治造成強幹弱枝的原因是在防範藩鎮割據而當時提倡者是為下列何人?

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Q

宋代文人蘇軾曾寫一首詩《白塔鋪歇馬》,詩中描寫了他所看到的農家景觀:「吳國晚蠶初斷葉,占城早稻欲移秧。」對於文 中「占城早稻」的認識,下列何者正確?

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Q

「明清以後,由於沿海一帶有倭寇為患,為了維護國內治安,而實行海禁政策。在此政策下,民間的海外貿易幾乎停頓,只剩 下官方主導的貿易。其實際上就是四周藩屬鄰邦對於中國天朝的進貢,鄰邦必須接受中國的冊封,才能藉著朝貢的名義與中國 進行有限制的貿易活動。」上文中敘述的貿易為下列何者?

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Q

附圖是兩廣總督孔毓珣的奏摺,後獲得皇帝批准。該皇帝最可能是下列何者?

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Q

13 世紀初,杰倫原是生活在汴京城的平民,在蒙古人攻陷汴京後,他成了蒙古的子民。根據元帝國實行的種族政策,他應屬於 哪一等級?

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Q

「五代時期,後晉的石敬瑭為了奪權而將北方國防重地燕雲十六州割讓給契丹,當作交換條件,致使後來北宋的國防安全造成 重大威脅。」上文所指的國防重地位於附圖中何處?

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Q

清順治到康熙年間,朝廷曾強制沿海居民一律向內地撤遷,濱海 30 里內的田園、房舍全部焚毀,並派兵駐守,以達到「片板不 許下海」。當時清廷實施這項政策的主要目的,最可能是下列何者?

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Q

強盛的蒙古帝國曾一度成為跨越歐亞的大帝國,下列哪一項敘述是蒙古帝國發展過程中的一部分?

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Q

在宗教改革後,堅守舊教陣營,仍以信仰天主教為主的有圖中何地?

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Q

提出預選說,並鼓勵信徒以工作榮耀上帝的教派,起源地位於圖中哪一區?

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Q

某學者分析:「穆罕默德生活在阿拉伯半島動盪不安的年代,當時處於分散狀態的阿拉伯各部落,為爭奪牲畜、牧場 和水源,而陷於無止境的血親仇殺之中,苦難的同胞迫切希望實現統一和安定,反映在精神上,便是對一神教的嚮往 。」關於這位學者所言,可能是哪一宗教的興起背景?

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Q

有一位思想家指出:「『人』是一個小宇宙,是精神界和物質界的橋樑,而且是自己命運的主宰。......萬物之中唯人 為貴,因為它是自己的主人。」關於這一思想家最有可能處於哪一時空背景中?

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Q

一本歷史書中對某帝國有如下描述:「這帝國盛行伊斯蘭教,商人擁有能在逆風中航行的商船,從非洲運來奴隸, 從印度輸入米、棉布及蔗糖,從唐帝國進口絲綢,首都巴格達因此成為當時世界重要的大都會。」此帝國可能為下列 何者?

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Q

一本以阿拉伯文書寫的經典中說道:「祂禁止你們吃自死生物、血液、豬肉,以及非誦真主之名而屠宰者,要求信徒 食用自己宰殺的健康牲畜,並將血液放乾淨。」關於此經典的敘述,下列何者正確?

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Q

神職人員說:「錢幣叮噹投進捐獻箱,靈魂應聲出煉獄!」,此行為導致基督教爆發第二次分裂。此行為表示當時教會 出現什麼問題?

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Q

從甲乙丙丁四個地名:(甲)普羅民遮 (乙)蛤仔難 (丙)林圯埔 (丁)承天府,可以判斷各與某一個統治時 期有關。請問哪一個選項是正確的敘述?

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Q

鄭氏時期發展的文教事業與海外走私貿易活動都是與陳永華的輔佐建議有關,請問哪幾項與陳永華有 關連? (甲)臺南的孔廟 (乙)漢人的典章制度 (丙)投降施琅 (丁)採海禁政策,嚴禁與中國貿易。

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Q

這水道極為狹窄,向來舟楫難行,加上堅石暗礁四伏,荷蘭人仗著「這地的天險」 ,認為無人輕易地 入侵,但是「他」卻出奇不意,由此處登陸,進而圍攻荷蘭人防守的城。請問:這水道應位於附圖中的 何處?

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Q

明朝崇禎元年顏繼祖曾上奏摺寫道:「海盜(甲),生長於泉,聚徒數萬,劫富施貧,民不畏官而畏 盜。」內容指此(甲)結合各海盜首領,領導福建沿海實力最強大的武力及商業團隊於臺灣海峽走私與劫 掠,對明朝政府造成威脅。請問:顏繼祖所指的海盜甲與乙是指何人?

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Q

在《雅加達事件簿》有這麼一段的記載:1622 年 6 月 24 日,荷蘭所有艦砲朝著城鎮火力全開。然而葡 萄牙人堅守城鎮發射一枚砲彈,正好落進了荷蘭軍的火藥桶裡,許多人當場喪命。彈藥耗盡的荷蘭人倉 惶撤退。荷蘭人轉而尋求新據點,抵達了( ? )。根據文章的敘述,下列何者與該敘述有關?

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Q

在大航海時代歐洲人出現在東亞地區貿易/傳教/殖民統治。請問下列哪一項敘述是正確的?

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Q

《東番記》是 17 世紀初為中國明朝儒生陳第著作。他在搭船期間遇到颱風,船飄到了臺灣。事後,他 根據居住臺灣將近一年的經驗寫成《東番記》,記述臺灣西南部沿海的原住民部落生活習俗與地理風光, 為最早描繪臺灣原住民族生活的著作。請問《東番記》中提到的原住民部落應為下列哪一族?

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