國中・歷史 解答
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十八世紀後期,移民至艋舺的泉州人以從事海峽兩岸貿易維生。十九世紀,艋舺的泉州移民漸多,並發展出下郊(同安人移民組成)與頂郊(晉江、惠安、南安三縣移民合組)兩大行郊,為了爭奪艋舺碼頭的貨運,時常發生衝突。西元1853年,雙方發生激烈的械鬥,是為「頂下郊拼」。同安人遭到驅離,轉到大稻埕興建店街,利用淡水河從事貿易,而後在大稻埕建了霞海城隍廟,奉祀從械鬥中救出的城隍爺神像。根據上文,「頂下郊拼」發生的主要原因為何?
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1890∼1894 33.新莊萬應堂所祭拜的萬應公,也就是有應公,其實就是無主的孤魂,一般人認為死去的靈魂若無神主,無後代祭祀,不但會變成孤魂野鬼無法超生,而且會作祟危害世間,所以臺灣民間出現「有應公信仰」。請問:此一信仰最能反映出當時哪種社會現象?
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右表是臺灣開港通商後,部分洋行在臺的營運狀況。若考慮表中所列商品的產區與出口地,表中這些洋行最可能設置於右圖中何處?
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林爽文事件的參與者主要是漳州人,不少泉州人與客家人協助政府平定抗爭。事後,清廷褒獎協助守城的縣民,將諸羅縣改為「嘉義縣」(嘉其忠義),而新竹縣 新埔鎮為祭祀協助平亂的「義民」設立義民廟。請問:根據上文,清廷運用哪一社會現象,作為平定亂事的助力?
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上文中的『貴國王』指的應是下列何者?
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題組:清朝官員¢¢¢的信件內容如下:「中國賣給外國的東西,每一個都對人體是有幫助的。像是茶葉、大黃。......假如有別國人民販賣鴉片到貴國,引誘貴國人民購買吸食,貴國王一定會深惡痛絕的。我聽說貴國王向來頗有智慧且宅心仁厚,一定懂得『己所不欲,勿施於人』的道理。......假如外國商人不走私鴉片到中國,則中國人民就不會吸食鴉片,正所謂『害人一命者,尚須以命抵之』,所以我制定的新規定就是走私鴉片到中國的外國商人,將處以唯一死刑。」 39. 上文中的『清朝官員¢¢¢』指的應是下列何者?
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下列哪一場戰爭同時檢驗了資料一與資料二的改革成效?
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陳鳴在《香港報業史稿,1841-1911》中提到「中國古代報業以『邸報』為著。邸報,是邸吏編錄的皇帝諭旨、詔令、臣僚奏章等,向地方官傳達朝廷文書和信息,其內容類似現今的政府公報,形式為書信,讀者主要是地方官吏。中國近代報業,是隨著中外經濟、文化交流和西方殖民主義的侵略擴張而逐步發展起來的。英國傳教士馬禮遜(Robert Morrison)建議編印一種小型英文期刊,以促進基督教道德的愛慕與實行。澳門與廣州成了中國最早出現西式報刊的地點,後來鴉片戰爭後,香港成為英國殖民地,西方傳教機構的基地多遷至香港,許多報刊也因此遷至香港發行。」根據文章,當時最早引進西方報紙到中國的是下列哪一種人?
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康有為的弟弟康廣仁在寫給何易中的信中指出:「伯兄規模太廣,志氣太銳,包攬太多,同志太孤,舉行太大。當地排者,忌者、擠者、謗者盈衢塞巷,而上又無權,安能有成?弟私竊深憂之,故常謂但竭力廢八股,俾民智能開,則危崖上轉石,不患不能至地。八股已廢,力勸伯兄,宜速拂衣,雖多陳無益,且恐禍變生也。」 請問:這封信中康廣仁所擔憂的事與下列何者最為相關?
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西力東漸使得近代中國的城市與社會出現變化,西方引進的「洋玩意」改變了中國城市的面貌。哪一個城市可作為這種新風貌的代表?
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某史學研討會中對某國際戰爭的研究結果如下:「在東亞,中國是最大的國家,由於周邊國家的實力遠小於它,使得中國的國際觀不是以平等為依歸,而是採取小國應對大國朝貢,大國應保護小國,通商來往遂成為上國對朝貢國的獎賞。而在歐洲,各國實力相近,國土相鄰,彼此都有通商來往的需求,得靠國家間簽署並遵守條約來維持國際關係。從禮儀之爭到雙方戰爭爆發,主要原因之一就出在雙方國際觀的差異。」 請問:這研討會所研究的主題最有可能是以下何者?
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藍弋丰《橡皮推翻了滿清》中對清末內閣的說明如下:攝政王 載灃完全沒有考慮政治的平衡原則,內閣13人裡頭,漢族4人,滿族9人,以往軍機處軍機大臣漢人至少會占一半,現在竟減為1/3,這就算了,內閣有7人為皇族,超過一半......士紳對立憲完全灰心,如湖北諮議局議長湯化龍、湖南議長譚延闓、四川議長蒲殿俊等人都開始轉而......,而各省諮議局中的議員都是地方上的實力人物。 請問:上文中『轉而......』未顯示的字句,填入以下何項答案最符合史實?
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以下是清末某改革的歷程之一:西元1872年8月11日,這30名幼童由容閎(近代中國留美第一人)率領,從上海坐船赴美。這些孩子們學習用功,成績優異。留美幼童到美幾年之後,因為長辮子既麻煩,又常遭人側目,不少人索性剪掉辮子,只在見清廷督導長官時再弄一根假辮子裝上。西元1876年,清廷派吳嘉善出任留美幼童監督。吳頻頻向清廷寫奏摺,還給李鴻章寫信,講留美幼童如何「美國化」,認為留美幼童難以成才。西元1881年,吳嘉善再次請求清廷將幼童全部撤回,並獲批准。除少數人抗拒不歸外,首批留美幼童分三批啟程回國。 請問:上文呈現此改革成效不彰的原因是下列何者?
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乙:舉孝廉,父別居;舉秀才,不知書 丙:上品無寒門,下品無世族。 上述內容為描述中國歷代選才制度所衍生出的現象。請問:若依朝代先後順序排序,下列配對何者正確?
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微子啟的貴族身分可以交由後代繼承。 西晉被□族滅亡後,眾多「胡人」入主中原,在中國北方建立許多政權,史稱「五胡十六國」。後來結束五胡十六國的紛亂局面為另一胡人□族政權—北魏,請問:文中的缺空處該先後填入下列何者?
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在亞歷山大東征後的三百年間,希臘文化與西亞、埃及等地的文化逐漸融合,形成「希臘化文化」,促進東西方之 間的文化交流,下列何者是希臘化時代的文化成就?
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亞歷山大意識到,他以及他的希臘部屬想要用外國人的身分去 統治這樣一個幅員廣大的帝國,是非常困難的,他運用了下列 何種策略希望達到帝國穩定融合?
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為總督,而且遷入希臘移民,命令他們在新建的希臘式城市中 定居下來,以此來使被征服的民族臣服。附圖中的甲、乙、丙、 丁,何者最可能是他所興建的城市?
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承上題,下列何者與這種宗教觀念最為相關?
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冥界之神則在旁監看,並宣判死者 34. 請問:這反映了古埃及宗教的何種觀念?
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信徒占該國總人口數的比例,根據 內容判斷,此宗教的發源地最可能 位於附圖中甲、乙、丙、丁何處?
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一本傳記中提到:「這位領導者以卓越的智慧和強硬的手段,完成了羅馬由共和邁向帝國的轉變,並解決了羅馬 共和末期的各種危機,他身兼各種重要職位,元老院獻上『奧古斯都』的尊號,雖然他始終未自立為帝,但被認 為已經進入帝國時代......。」此傳記的名稱應該是何者?
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線上。因此他們定 365 天為一年,每年分為 12 個月,每月 30 天,年末加上 5 天。這種遵循太陽週期的曆法,依 自然現象將一年分為『阿赫特』、『佩雷特』、『夏矛』三個季節,有別於同時期兩河流域的月亮週期曆法。」根 據上文,「此地區」應為下列何者?
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制度」,將納入種姓制度內的人民分成祭司(即僧侶,又稱婆羅門)、貴族與武士(又稱剎帝利)、平民(又稱吠 舍)、奴隸(又稱首陀羅)四個等級。這套制度建構了階級分明的社會,不同階級不能通婚甚至不相往來。請問上 述內容與下列何者最為相關?