國中・國文 解答

有關陋室銘一文的敘述,下列何者錯誤?

劉禹錫對處陋室的自得其樂,所表現的精神與下列何人不同?

陋室銘文中提到「談笑有鴻儒,往來無白丁」,如果讓劉禹錫乘坐時光機,尋找一個能「以文會友」的朋友,下列何者是最好的選擇?

「槃水之盈,止之則平,平而後清,清而後明。勿使小攲,小攲則傾,傾不可收,用毀其成。嗚呼奉(=捧)之,可不兢兢!」(司馬光槃水銘)」關於這段銘文,何者說明有誤?

陋室銘一文作者提到「南陽 諸葛廬,西蜀 子雲亭」其目的為何?

「絲竹」本指管樂器和弦樂器,後用來代指音樂,此種用法稱之為「借代」。請問下列「借代」之詞,何者正確?

「臺灣原住民的布只有形制屬傳統或較現代的分別,像圓領的剪裁、鈕扣和棉布的使用等,都是受漢人的影響而來。泰雅族的貝珠鈴衣,是貝珠串底下加銅鈴裝飾,銅鈴也是和漢人交易而來。日治時代的原住民服裝,還出現以漢人棉布做底、日本布做袖口、原住民圖案做主要裝飾的混搭法。」推測這段文字的主旨可能是下列何者?

陋室銘中,我們從「苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。」可以發現劉禹錫是由外而內的描寫陋室。請判斷下列選項,何者也使用了相同的描寫手法?

在文章中,常會將某一種感官的感受,透過聯想,以另一種感官印象來表達,藉此使文章的意象更為鮮活而豐富。下面的句子也是運用了感官交錯的手法:(甲)微風過處,送來縷縷清香,彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的(乙)盛開的牽牛花,一路熙熙攘攘牽挽著漫過去,好一團波濤洶湧大合唱的紫色(丙)荷塘中的月色並不均勻,但光與影有著和諧的旋律,如小提琴上奏著的名曲(丁)呼嘯的摩托車聲劃過寧靜的黑夜,尖銳地在我耳膜上劃出一道傷口(戊)遠近的炊煙,......,在靜定的朝氣裡漸漸地上騰,漸漸地不見,彷彿是朝來人們的祈禱,參差地翳入了天聽(己)月色至少有一瓣是甜的― ―一隻小鳥才偷嘗了一眼便觸電似地暈了過去。請判斷上列句子的表現方式,使用最多的是哪一類?

下列關於疊字詞的運用,何者使用正確?

「靜極了,這朝來水溶溶的大道,只遠處牛奶車的鈴聲,點綴這周遭的沉默」這是運用「反襯」手法,以凸顯清晨的靜謐,請問下列何者沒有使用「反襯」?

「回文」是上下兩句,詞彙大多相同,但詞序相反的修辭。下列何者沒有運用「回文」修辭?

我所知道的康橋藉由文句敘述,勾勒出康橋的種種美景。老師要同學們分析作者在文中隱含的巧思。請問下列說明何者正確?

關於我所知道的康橋文意的理解,下列選項何者正確?

下列選項「」中的詞語,何者意思兩兩相同?

下列關於文句的修辭說明:(甲)敗草裡的鮮花:倒反(乙)晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少:擬人(丙)談笑有鴻儒,往來無白丁:映襯(丁)這裡哪一處不是坦蕩蕩的大道:提問(戊)苔痕上階綠,草色入簾青:倒裝(己)村舍與樹林是這地盤上的棋子:譬喻。哪些是正確的?

下列選項「 」中的字,何者讀音完全正確?

「學人只喜多讀文章,不喜多做文章;不知多讀乃藉人之工夫,多做乃切實求己工夫,其益相去遠矣。人之不樂 多做者,大抵因艱難費力之故;不知艱難費力者,由於手筆不熟也。」(唐彪)關於這段文字的分析,下列敘述 何者正確?

「夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣 才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬, 將復何及!(諸葛亮 誡子書)」在這篇訓誡子弟的書信中,諸葛亮 並未提醒兒子什麼事情?

「細流並不相信,但是出於謹慎,沒有作聲,暗忖道:『等著瞧吧!』」這一段話所使用的語氣是什麼?

「漫步在青石鋪成的地面上,放眼遠眺,池中荷葉田田挺立河面,不難想像,到了夏天,那『□□□□□□□』 的美景。一座石拱橋橫跨在河上,旁邊還栽種了許多花花草草。長廊盡處是一個小山洞,裡面黑黑的,似乎望不 到底,然而,當經過一個轉彎後,光明再度籠罩着世界,一切仍是那樣美好。原來黑暗並不可怕。」文中空格處 應填入下列何者最恰當?

「□□□□的選舉車隊,一條街又一條街的展開造勢活動,鞭炮聲不絕於耳。」句中□□□□處填入下列何者最 恰當?

「陳樹菊女士有感於自小家貧帶來的失學,以及和至親的生離死別,便將賣菜所得存下來做公益,數十年來竟累 積捐款總額達千萬元。儘管她謙虛的表示:『捨得就是獲得,捐錢不算偉大。』她的善行獲選為二○一○年富比 士雜誌亞洲慈善英雄人物榜。她的義行也起了拋磚引玉的效果,使小額捐款的人數逐漸上升。」根據上述內容, 下列何者最接近其主旨?

「三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。」顏真卿這首詩要強調的精神與下列 何者相同?