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國中・國文 解答

共 14405 題

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Q

李商隱〈贈荷花〉:「世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。此花此葉常相映,翠減紅衰愁殺人。」根據詩意,下列何者說明正確?

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Q

下列何者提及虛榮所帶來的「不良影響」?

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Q

下列哪個選項沒有使用對比的寫作手法?

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Q

下列各句子的還原句型,何者錯誤?

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Q

「昨天晚上你也許還吃著燒仙草,今天你忽然聽到他改叫『冷豆花哦』」這一叫,告訴我們某個季節到來。請問將到來的季節,與下列何者相同?

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Q

項鍊一文中,瑪蒂達明明常幻想自己是個有錢人,為什麼她卻在先生收到教育部長的宴會邀請函時淚流滿面?

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Q

「菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。」此段文字未運用何種修辭技巧?

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Q

下列選項,何者全是外來語?

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Q

「如果說你也是候車的乘客/圓臉黃而瘦瘦黑黑的身子/車子來了,你兀自愣在那兒 如果說你是懸空的氣球等著飛昇/風起時候/被拴住的命運,依然故我/你只好做一株向日葵/叫你的影子,跟著太陽/移動」(陳黎)以上短詩是一首詠物詩,所描寫的對象應是何者?

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彭端淑在為學一首示子姪一文中窮僧最後成功,富僧反而沒能到達南海。下列哪一句名言可以說明富僧與窮僧的差異?

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Q

下列哪一句話可以說明為學一首示子姪一文中的貧僧?

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「時間的推移總是默默地在不知不覺中進行。」這句話的聯想意義和下列何者最「無關」?

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聲音鐘:「如果你在心裡一遍遍學著,你一定可以聽到跟牛犁歌或丟丟銅仔一樣鮮活有趣的旋律。」這種旋律有何特性?

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下列「之」字的詞性,哪一項和其他三項「不同」?

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「濯清漣而不妖」中的「而」字表示轉折語氣,可以翻成「卻」、「但是」。下列「而」字的用法,何者和此句相同?

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Q

下列「 」中的字,何者不可用後面的字替換?

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「暴者不恤人功,殄者不惜物力。雞、魚、鵝、鴨自首至尾,俱有味存,不必少取多棄也。嘗見烹甲魚者,專取其裙而不知味在肉中;蒸鰣(音ㄕˊ)魚者,專取其肚而不知鮮在背上。至賤莫如醃蛋,其佳處雖在黃不在白,然全去其白而專取其黃,則食者亦覺索然矣。且予為此言,並非俗人惜福之謂,假使暴殄而有益於飲食,猶之可也;暴殄而反累於飲食,又何苦為之?」(袁枚 隨園食單),根據這段文字,下列敘述何者正確?

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Q

「□之為物也,無根無蒂,忽然而生,蓋山川草木之氣,結而成形者也。......食此物者,猶吸山川草木之氣,未有無益於人者也。......苟非有毒,食之最宜。此物素食固佳,伴以少許葷食尤佳,蓋□之清香有限,而汁之鮮味無窮。」(李漁 閒情偶寄)根據文意,缺空處最適合填入下列何者?

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李商隱 詠荷詩:「世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。此花此葉常相映,翠減紅衰愁殺人。」本詩的旨趣與下列何者最相近?

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Q

「□□盡情無悔的一生/在漫長的夏天裡/從典雅含蓄的花苞/走向花心坦率的怒放/我們循著君子般的幽香」(張錯)詩中缺空處宜填入下列何者?

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Q

「而蓮花的果實『蓮子』,因其生長於蓮房中,一子一隔,互不干涉,又與中國傳統倫理『多子多福』、『兄弟有序』的觀念極為吻合,因此被賦予了『多子』的意義。又因『蓮』與『連』諧音,所以民間還有以蓮來象徵生殖繁衍,用『蓮生貴子』來祝賀他人多生兒子的說法。」據文意,蓮子的象徵意義和下列何者不同?

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Q

「絕不測量山的高度—除非你已到達頂峰 , 那時你就知道山有多低 。」這句話的涵義與下列何者最接近?

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Q

「秋日最當家的魚鮮首推螃蟹。」下列古典詩詞,何者與此季節相同?

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Q

「莎士比亞只有一個,但是窮畢生之力研究莎翁的人有多少?曹雪芹只有一個,但是全力鑽研考證,治『紅學』的人有多少?王羲之只有一個,但是千百年來,專習『王字』的人有多少?問題是如果莎士比亞、曹雪芹、王羲之,一生也都在臨摹、仿古、考證、蒐補的話,又何來哈姆雷特、紅樓夢和飄若浮雲、矯若遊龍的『右軍書風』呢?聰明的人跟著偉人走,偉大的人自己走。第一等人創造,第二等人闡揚,第三等人模仿。」(劉墉 點燃快樂的爐火)關於這段文句的寫作手法,下列何者說明正確?

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