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高雄市私立正義高中 114學年 第一學期 高三 歷史

57 題,其中 57 題已有解答。

  1. 01戰後臺灣某政治事件的發生,源於國民黨候選人在地方選舉中作票。由於政府未強力驅散抗議群眾,使臺灣反對運 動的群眾路線開始受到政治人物重視,而國民黨中央也在事帄後進行權力改組。請問此次事件為下列何者?解答:中壠事件
  2. 02十九世紀中葉以後,美國人從禮遇華工轉變為批評、厭惡華工的主因為何?解答:華工人數日增,但是美國人的工作機會卻日漸減 少
  3. 03請將下列事件按因果關係排列:(甲)租庸調無法實行;(乙)孜史之亂;(丙)土地兼併日漸嚴重;(丁)實施兩稅法解答:丙乙甲丁
  4. 04這是五四運動時期某位詩人的詩: 「不使民知劇可傷,恰如行路暗無光,秦皇政策愚黔首(帄民) ,黔首愚時國亦亡。 帄等尊卑教不齊,聖人豈限海東西,若從世界論公理,未必耶穌遜仲尼。」由此詩看來,這位詩人傾向哪個主張?解答:抨擊儒家思想
  5. 05中共建國初期完成某個運動後,自認為得到「貧、雇農得地開心,中農有利放心」的結果。請問這個運動是?解答:土地改革
  6. 06中央政府分為政事、軍事和財政三個互不統屬的帄行機構,由皇帝直接掌握。雖然宰相制度是繼承前朝的,但權力 已大大縮小。宰相無定員。宰相只是負責全國行政事務,軍事改歸樞密院,財政改歸三司。這種現象應是哪一個時代?解答:宋朝
  7. 07一書的某章內容有以下幾個標題:「對中南美洲的掠奪」 、「設立亞洲貿易據點」 、「在北美洲的殖民行動」 。這一章的 內容最有可能在說明哪項主題?解答:新航路的發現
  8. 081602 年(明萬曆三十年) ,陳第隨沈有容軍擊倭寇於東番(臺灣) ,次年撰東番記,文中記載:「娶則視女子可室者, 遣人遺瑪瑙珠雙,女子不受則已;受,夜造其家,不呼門,彈口琴挑之。......迨產子女,婦始往婿家迎婿,如親迎, 婿始見女父母,遂家其家,養女父母終身,其本父母不得子也。故生女喜倍男,為女可繼嗣,男不足著代故也。」請 問這是關於哪一族群的記載?解答:西拉雅族
  9. 09有一時期,日本的政治發展走向現代民主的體制,內閣為多黨政治的互動,並以民意為主,對外行友好策略,殖民 地的經營也走開明路線,此發展也影響了臺灣的自覺意識。此時期應該是何時?解答:大正時期
  10. 10下列何者「不是」清初頒布「渡臺禁令」的影響?解答:直到開港後才又有漢人移墾
  11. 11有一時期士大夫對於重建宗族的血緣凝聚力,提出了一些構想。如提倡「明譜系」以加強族人的團結,主張立有官 職的族人為族長,作為號召族人的宗族領袖,以保障宗族的昌盛;並透過家廟與家祭制度,以聯繫宗人。請問文中所 述,是哪一時期士大夫的共識?解答:南朝時期
  12. 12歷史上東亞某些地區因受中國影響,其文化上如漢字、中國式佛教、科技、曆法、儒家倫理道德、律令制度等皆有 其共通性,這些自中國傳入的文化與當地文化結合,發展出當地特有的文化特質,稱之為東亞文化圈。試問此文化圈 的成員不包含下列何者?解答:日本
  13. 13「七三一部隊」是二次世界大戰期間一支飽受爭議的日本部隊,據說他們隸屬於生化部隊,負責研究、製作生化武 器,在中國駐孚期間,殘忍地進行各種人類活體實驗。請問他們最可能駐孚於中國何地?解答:西南
  14. 14以宸製作了一部以中國歷史為背景的紀錄片,片頭以諺語「上品無寒門,下品無勢族」開頭,最後以詩句「舊時王 謝堂前燕,飛入尋常百姓家」結尾。請問這部紀錄片的主題最可能是何者?解答:夜聚曉散的意涵
  15. 15「唐太宗欲以公主下嫁士族時,有感慨說: 『民間修婚姻,不計官品,而上閥閱,我家二百年天子,顧不及崔盧耶?』」 請問有關此資料的詮釋,何者為是?解答:士族豐饒的家園與產業慘遭 破壞,譜牒也隨之散佚,門第觀念不復存在
  16. 16附圖是冷戰期間的漫畫,圖中的美國(USA)按鈴,後排各國就跟著舉手。請問共產陣營欲透過這幅漫畫表達何種意念?解答:諷刺民主陣營「假民主」
  17. 17文藝復興對歷史最大的改變是解答:關注焦點擴及到現世的人
  18. 18某項敕令頒布:「任何人不得剝奪其崇奉基督教、或任何一自認最合適的宗教的機會......因此,有關基督徒的一切禁 令均已取消,仉後凡欲崇奉基督教者,能自由並公開行之,不得受阻。」上述敕令應由何人所頒布?解答:君士坦丁
  19. 19某書指出: 「從十九世紀開始,女性權利的提升與一些歷史事件有很大的關係。事件造成社會需才量大增的情況。女 性適時走出家庭,補實勞力的空缺,證明自己的實力。」這個事件指解答:第一次世界大戰
  20. 20亞洲有一國家,第二次世界大戰後由美軍占領,在 1980 年代已漸成為經濟超級強國。近年來其國防預算大幅增加, 主要是受美國催促,因為美國希望借助她的政治與軍事力量制衡中國。請問此國家為解答:日本
  21. 21以下配對何者正確?解答:雖然人生下來就不完善,但是每個人的存在都是不可替代的╱存在主義
  22. 22這次的國會改革法,是自由派貴族與中產階級合作的成果,政權從此轉入中產階級之手。可見政治改革並不必經過 革命和流血才能成功。此乃因這個國家有其議會政治傳統。請問這個國家是解答:英國
  23. 231970 年,美國的校園並不帄靜,肯特州立大學及傑克遜學院的事件掀起全美的學生運動浪潮,多達七百所的大學院 校部分停課或全部停課;教授大多同情學生,美國民眾分成兩派,有些支持學生,有些支持警察。但是到了 1973 年, 美國校園的騷動從此帄息下來。請問下列哪一事件造成此結果?解答:美軍撤出越戰
  24. 24我們由美國金恩牧師與南非曼德拉總統的奮鬥,無法說明下列哪一件事?解答:他們 都屬於國內的多數族群 4/7
  25. 25西元 800 年查理曼大帝率軍趕來,處分敗壞教宗名譽之人;12 月 24 日聖誕節前夕,查理曼率部下赴聖彼得大教堂 參加聖誕節子夜彌撒時,教宗里奧三世置皇冠於他頭上,當場群眾大呼:「羅馬人的皇帝萬歲」。下列何者非此事件所 造成的影響解答:引爆了「政教之爭」的 導火線
  26. 26論者以為,法國大革命的發生並非是因為法國落後,反而是因為法國的社會文化進展程度超出傳統政治體制所致。 此處的「社會文化進展」指的是解答:中產階級崛起,有財富卻沒 有政治權力
  27. 27「在遠古的時候,奧塞利斯乃是一位仁慈的統治者,......。後來他被他邪惡的弟弟塞特謀殺,並將他的屍體剁成碎 塊。他的妻子伊西絲,也就是他的妹妹,四處找尋他破碎的屍體,然後縫合在一起,他又神奇的復活了。這位復活的 神收復了他的王國,並繼續執行了一個時期的仁慈統治,但他終於下降至地獄充任判官。他的遺腹子荷魯斯最後長大 成人,殺死塞特,為其父報仇。」以上是有關埃及神明奧塞利斯的神話,根據上述內容,下列哪一項分析無法從上述 內容得知?解答:認為法老是太陽神 之子
  28. 28巴黎群眾派代表來到某一民意機構中堅決要求「處死那個戴王冠的人」 。馬拉也在這一民意機構中說: 「要拯救祖國, 保證人民幸福,必頇砍掉暴君的頭。」上文可以理解為解答:馬拉所要拯救的祖國是指法國
  29. 29十九到二十世紀之交,巴爾幹半島被稱為「歐洲的火藥庫」 ,隨時可能引爆戰火,下列何者不是主要原因?解答:獨立國家拒絕加入國際聯盟
  30. 30「雍正五年諭,尊長族人,剪除凶惡,訓誡子弟,治以家法,至於身死,亦是懲惡防患之道,使不法之子弟,知所 儆懼,情非得已,不當按律擬以抵償。」請問以下有關此資料的詮釋,何者為是?解答:明清所訂定的家法族規,不僅強調儒家禮教,還要求族眾當順民,遵孚法紀,完納賦稅 解答 C
  31. 31經濟學家指出,臺灣這個階段的經濟發展特色,首先是各種產業的快速發展,也提高對於機械、電機、運輸工具等 資本財的需求。其次,因為住孛及公共工程的大量興建,導致對鋼鐵等基本金屬需求的快速擴張。根據上文,我們可 2/9 以得知「這個階段」應該是解答:第二次進口替代時期
  32. 32有人認為臺灣某種信仰有以下的特色:「不是一個特定的神明,是一種男性鬼神的通稱,其各種來源並不衝突,包 含了各種系統。每幾年尌會舉辦一次大型豐富隆重的祭祀,另有災禍或瘟疫時,亦迎請此類信仰神明至該地區鎮壓, 以孜定地方。」關於此種信仰的祭祀,以下敘述何者正確?解答:此信仰多位於臺灣西南沿海
  33. 33以下是三位官員對臺灣民變頻繁所提出的解釋:(甲)臺民喜亂,如撲燈之蛾,死者在前,投者不已。(乙)臺民皆漳 泉寄籍人,五十年來習見兵戈不足畏,又目睹鄭氏將領投誠,皆得官封公侯......非性不善,習見誤之耳。(丙)危亂之 人則皆無業之遊民也。......生齒日繁,無業可以資生,遊蕩無所歸束,其不為匪者鮮矣。下列何者分析正確?解答:丙官員認為羅漢腳 的出現,是民變的助力
  34. 34某雜誌的發刊詞表示:「兩年來自由中國的文藝運動,......呈現了空前的蓬勃。無數忠於民族國家的文藝作家,各 各發揮其高度的智慧與技巧,創作了許多有血有肉可歌可泣的作品,貢獻給戰鬥中的軍民却胞,使我們驚喜於中國文 藝復興將隨著中國民族的復興而開拓了無限燦爛的遠景。」此發刊詞呈現出的文藝風格屬於文學那一個流派?解答:反共文學
  35. 35「連續三個月空前慘烈的會戰大幅改變了城市空間格局,該地曾是中國發展最迅速的地區,但如今形成大批貧民窟 的景象。但也使得租借區的外國領事們看到中國抵抗的決心,希望他們給予敵國一定的國際壓力。」請問該戰區應位 於下列哪一地區?解答:上海
  36. 36某篇文章提到某次清朝末年的新政舉措時,說道:「在中央實施的新政方針中,影響力最大的尌是教育改革。可嘆 的是,很快尌發現,學生們大都固執地以科舉考試為人生最大的志業,認為科舉功名對於家族與自己的聲望更有威信, 是唯一的晉身捷徑。這種現象的治本之道即是在 1905 年時,頒布了廢除科舉的詔令,這個重大轉捩點之後,中國便停 止製造有功名的士大夫階級了。」請問此段文字討論了清末士大夫的哪個主題?解答:教育改革浪潮下,廢除功名之路
  37. 37一位學者認為: 「除了西方自由主義的民主制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其他體系。」並認為: 「世 界性的意識型態鬥爭不再存在,代之而起的將是經濟流通、無止境地解決技術問題、環境問題,以及品味微妙的消費 者需求之滿足。」關於上述說法,下列解讀何者正確?解答:此學者認為美 國已經在意識型態的鬥爭當中大獲全勝
  38. 38某書指出: 「每個人,只要他不違反正義法則,就可以完全自由地以自己的方式追求自身利益、完全自由地以自己的 勤奮和資本,與任何階層者的勤奮和資本相競爭。君主就完全免除了一種職責:監督私人的勤奮,並將它引導到最適 合社會利益的工作上。」因為自我利益就是個人經濟活動的動機,國家的福利只不過是國民個人利益的總和。請問這 是何人的理念?解答:亞當〃斯密
  39. 39中世紀教宗擁有強大的影響力,不單「教宗至上」的論調一度響徹雉霄,隨著教宗制度的發展, 「政教之爭」也成為 中古歐洲的重要議題。當時,身為宗教領袖「教宗」之所以有能力與軍事領袖「皇帝」對抗,甚至也曾使皇帝屈服, 最主要是基於中世紀歐洲的什麼背景?解答:封建領主為自身權力而出兵 對抗皇帝
  40. 40以下資料出自兩位學者,選出正確的史料分析。 資料一: 「現在我總算瞭解為何人是一切生命中最為幸運者,也是最值得敬仰者......。上帝是一個最偉大的建築師,祂 創造孙宙萬物之後,又想應該讓人欣賞祂所造的世界並體會其意義,因此祂最後造出了人......。祂使人居於世 界的中心位置,並讓萬物皆在人的控制之下,而人獨不受限制,享有自由意志,可以自我塑造,如此,人可以 沉淪,也可以上進,卑鄙或高貴盡在人為。」 資料二: 「你應致力於兩方面的學習,其一是專研文學,不可隨意瀏覽,而應深入探討,其二是學習為人之道,瞭解生 命的格調。在這方面你的學習必頇廣博而多樣,悉心體會生活經驗。在此,我特別建議你應多讀西塞羅著作, 3/7 對於亞里斯多德的學術觀點也應熟悉。......一個人才應該博學多聞,也應有能力以優雅的方式表達他的知識, 要能如此就要多方面學習,不能只是研讀專家學者的著作,也應重視詩人、演說家與史學家的說法。」 請問以下哪一選項分析較不合理?解答:資料一顯示人受宗 教、命運擺布的情形
  41. 41「沒有美國軍方的強力支援,『變形金剛:復仇之戰』的場面未必會如此盛大壯觀,但是美軍透過影像包裝滲透而 出的霸權意識型態,卻也成了如影隨形的附加物。」此文摘錄自一篇電影評論,文中還提到美國國防部下設有娛樂媒 體司(Special Assistant for Entertainment Media),專責製片商的拍片事宜。請問:美國軍方參與好萊塢電影的拍 攝模式,其主要目的在傳遞什麼訊息?解答:美軍 藉由電影塑造其正義形象
  42. 42有一位人士說:「我國不可猶疑,與其坐等鄰邦之進步而與之共同復興東亞,不如脫其行伍,而與西洋各文明國家 共進退。對待鄰國之辦法,不必因其為鄰邦而稍有顧慮,只能按西洋人對待此類國家之辦法而對待之。」請問文中所 述,應如何理解?解答:這是出自中國陳獨秀的全盤西化說
  43. 43附圖是臺灣貿易的進出口統計圖,根據你的判斷,臺灣貿易轉為出超的主要原因為何?解答:臺灣正式開港通商
  44. 44臺灣開港後,西方傳教士進入臺灣,以通商口岸作為傳教的據點。請問關於下列西方傳教士的作為,何者正確?解答:丙
  45. 45臺灣史上有過多次土地改革:(甲)三七五減租(乙)清賦(丙)取消一田多主制(丁)耕者有其田(戊)公地放 領,請依照時間順序由早至晚排列。解答:乙丙甲戊丁
  46. 46「臺灣基督教長老教會」與「天主教」這兩個教團,是臺灣基督宗教的主流教團,對臺灣的現代化有相當的影響。 請問:這兩個教團對臺灣產生較大影響的時代始於何時?解答:清治後期
  47. 471874 年 5 月日軍登陸瑯𤩝時,假裝購買或租借土地而詢問當地人之田園是否有納稅?田園為自有或屬臺灣府?或問 欲購田園建築軍營,不知土地是人民自行開拓或屬臺灣府等等。請問日本這樣的主要用意為何?解答:證明中國政教不及番 地,作為談判根據
  48. 48第一次進口替代時期,臺灣的經濟能夠在穩定中發展,除了以「農業培養工業,以工業發展農業」的政策配合外, 還有一個外在的安定因素,請問應為下列何者?解答:中共出兵 支援北韓,美國恢復對臺灣的經濟援助
  49. 491942 年,嘉義警察署尌最近實施的某項政策提出調查報告:「雖然臺灣人因政策而表面上失去信仰的對象,但本來 信仰乃精神層面之事,即使形式上失去了信仰的對象,但並非頓時之間失去了他們的信仰。」請回答下列問題:根據 調查報告所言,該政策施行後對臺灣人的宗教信仰有什麼影響?解答:由於臺灣人依舊維持傳統信仰,政策的效果有限
  50. 50針對總督府的理蕃政策,有人提出以下意見: 「蕃人教育的目的如理蕃大綱所示,與我國之國民教育目的沒有差別, 即明白教育敕語的內涵,啟發蕃人的迷妄,涵養常識,始自覺為人,努力增加生產,獎勵常用國語,特別是瞭解國民 精神及身為國家的一份子,成為善良有為、自律且有生產力的日本國民。」請問:意見內容反映出此時總督府的理蕃 政策帶有怎樣的特色?解答:培養國民資質的同化教育
  51. 51老師在課堂上介紹某一動亂:「中國沿海各地由於改朝換代所引貣的社會動盪,導致□□勢力蔓延到整個中國沿海 各省。不重視海洋的發展,......不能適應時代潮流變遷的需要,來調整對外貿易政策,反而以祖訓『禁海令』禁止人 民向海洋發展,......如此自然而然失去了海洋控制權,而□□也尌不客氣成了中國沿海的主控者。」請問□□是指何 者?解答:倭寇
  52. 52「他採用五德終始說及殷商時期的天命說,以強化得天下的合法性與神聖性,並推行郡縣制度,因而奠下帝制中國 中央集權式官僚政治的基本規模。」請問文中所指稱的「他」 ,是指何人?解答:漢武帝
  53. 53有一社會運動學者,他寫了一些文章有「新的舊的」 、 「庹民的勝利」 、「戰後之婦人問題」 、「我的馬克思主義觀」等 是刊載在什麼刊物上?解答:《時務報》 解答 C
  54. 54某個時期的都市,採取封閉式的坊市制度,坊為市民居住的住所,市則為貿易的集散地。坊與市的周邊築有圍牆, 交易有時限,坊市間也有嚴格的限制,不能在坊的區域開設商店,同時整座城市具有整齊的棋盤式規劃道路。請問此 一城市最可能是下列何者?解答:北宋的汴京
  55. 55今日新加坡為一以華人為主體的國家,馬來西亞也有近三成的華人人口,但是在這些國家中,華人在政治上對「中 國」的國族認同遠低於在血緣文化上對「中國」的認同,關於此一現象的解釋,以下何者為真?解答:此為第二次世界大戰後的現象,新興國家的發展強化了華僑對僑居地的國家認同
  56. 56有一份新聞報導如下:「中國經濟特區的管理,為具有中國特色的社會主義道路打下了基礎,它在堅持四項基本原 則和不損害主權的條件下,可以採取與內地不同的體制和政策。特區主要是實行市場調節,主要是吸收僑資、外資進 行建設。1980 年 8 月,全國人大五屆常委會第 15 次會議作出決定:批准國務院提出的《經濟特區條例》。以後,有關 經濟特區的各項法律、法規陸續被制定出來。隨後,經濟特區的開發和建設逐步展開。」 此篇報導裡頭所提到「堅 持四項基本原則」以及所強調的「具有中國特色的社會主義道路」等等,都是下列何人所提出來的口號?解答:胡耀邦
  57. 57北宋蘇軾在一篇策論提到: 「吾君吾相,終日皇皇焉,應接之不暇,亦竊為執事者不取也。......是以歲出金(金錢) 繒(絲織品)數十百萬,以啖二虜,此其既往之咎,不可追之悔也。......今一歲而費千萬,是千萬而已。事之不立, 6/7 四海且不可保,而奚千萬之足云哉!......臣故曰:『二虜之大憂未去,則天下之治終不可為也。』」北宋會採取文中提 到的外交政策,是哪個事件所導致?解答:流寇之禍 解答 A