關於本篇,下列敘述何者最貼近本文的內容?

治亂之本在君之好惡,好惡在所習。少習也正,其長也必賢;少習也不正,其長難與共為治矣。不幸而 然,則將磨之。孰能磨之?擇人焉,朝夕相與俱,出入言動相綴接焉,是則可磨之也。主然而是者,助之;主 然而違者,替之。不釋,則極論之。除其蔽慾而接之以道,不使其見邪者而變焉,其志素定矣,然後可與共為 治。