」根據本文,作者是從什麼角度來批判「性靈說」的流弊?

「『性靈說』認為文學是感情的表現,反對受儒家禮義的束縛,這是對的;但是,他們往往又走向另一個極端, 認為凡是真實地表現感情就是好作品,而不管是什麼樣的感情,結果是對豔情書寫的宮體文學亦加以肯定。如袁枚就說 『豔詩宮體,自是詩家一格』。明代中葉以後,文學中過於重視個人情感、擺脫傳統禮教的作品大量出現,與『性靈說』 這種文學思潮有一定的關係。