我去不早說高雄市市立小港高中 112學年 第一學期 高一 國文
24 題，其中 0 題已有解答。
- 01下列「 」內的字,讀音前後相同的選項是:尚無解答
- 02下列關於徐志摩和鄭愁予的敘述,何者正確?尚無解答
- 03閱讀下文,有關王靈孝無故離開職位,甚至數天不回來的原因,敘述最適當的是: 後漢建安中,沛國郡陳羨為西海都尉,其部曲王靈孝無故逃去。羨欲殺之。居無何,孝復逃走。羨久不見,囚其婦, 婦以實對。羨曰: 「是必魅將去,當求之。」因將步騎數十,領獵犬,周旋於城外求索。果見孝于空冢中。聞人犬聲,怪遂避去。 羨使人扶孝以歸,其形頗象狐矣。略不復與人相應,但啼呼「阿紫」 。阿紫,狐字也。後十餘日,乃稍稍了悟。云: 「狐始 來時, 於屋曲角雞棲間,作好婦形,自稱阿紫,招我。如此非一。忽然便隨去,即為妻,暮輒與共還其家。遇狗不覺云。樂無比也。」 道士云:「此山魅也。」《名山記》曰:「狐者,先古之淫婦也,其名曰阿紫,化而為狐。」故其怪多自稱阿紫。尚無解答
- 04閱讀以下詩句,依據詩意,判斷「她」說「請把我的形象找回來」的時候,最可能的時間點是: 她用一雙辮子背對著我說:請把我的形象找回來,我把它遺失在黃昏之中了。 我倒退著向黎明奔去,穿越凌晨、午夜,翻遍了昨日所有的晚霞,立刻折返,再次穿越午夜、 凌晨,以為一腳踏進的應是 朝雲之際,我高聲對她說:找到了! 她緩緩地轉過身來面對著我以一頭長長的黑髮,我的第二隻腳已然站在夕暮之中。尚無解答
- 05閱讀下文,關於抱朴子對「神仙不死」的看法,最適當的是: 或問曰: 「神仙不死,信可得乎?」抱朴子答曰: 「雖有至明,而有形者不可畢見焉。雖稟極聰,而有聲者不可盡聞焉。雖 有 大章、豎亥之足,而所常履者,未若所不履之多。雖有禹、益、齊諧之智,而所嘗識者,未若所不識之眾也。萬物云云,何所不 有,況列仙之人,盈乎竹素矣。不死之道,曷為無之?」 (葛洪《抱朴子・論仙》)尚無解答
- 06下文關於〈從「感覺」到「事實」的差距〉一文「同溫層效應」的說明,何者詮釋正確? 而其中最常見、也最難發現的因素大概算是「同溫層」效應。由於年紀、性別、觀念、興趣、想法等屬性類似 的人,容易結交並分享想法,久而久之,感覺上某些想法似乎是大眾的共識,但實際上卻未必如此。而這種認知卻 會讓我們降低戒心,失去發現錯誤的良機。所以,多接觸不同的人、不同的國家文化,有助於跳脫這種井蛙之見。 況且,當整個時代大多認同某種觀念時,想要跳脫就更困難了。就像當整個世界都傾向於重男輕女時,站在最前端 的女權鼓吹者,就容易被視為異端而遭受迫害。尚無解答
- 07〈錯誤〉一詩的內容情致與下列最相近的是:尚無解答
- 08「是故無貴無賤、無長無少,道之所存,師之所存也。」一句,與下列何者闡述的道理相同?尚無解答
- 09下列詩文或對聯,以韓愈為描寫對象的是: (甲)佛骨謫來,嶺海因而生色;鱷魚徙去,江海自此澄清 (乙)鳳凰不共雞爭食,莫怪先生懶折腰 (丙)尊王言必稱堯舜,憂世心同切孔顏 (丁)匹夫而為百世師,一言而為天下法尚無解答
- 10孔子問弟子之志,子路回答:「可使(民)有勇,且知方也。」冉有回答:「可使足民,如其禮樂,以俟君子。」公西華回 答:「願為小相焉。」對以上三人的回答,下列選項詮釋正確的是:尚無解答
- 11閱讀引文,並判斷下列選項中何者說明正確: 三子者出,曾皙後。曾皙曰:「夫三子者之言何如?」子曰:「亦各言其志也已矣。」曰:「夫子何哂由也?」 曰:「為國以禮,其言不讓,是故哂之。」「唯求則非邦也與?」「安見方六、七十,如五、六十,而非邦也者?」 「唯赤則非邦也與?」「宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?尚無解答
- 12閱讀以下這首鄭愁予的〈賦別〉,有關詩句的涵義說明,不正確的是: 這次我離開你,是風,是雨,是夜晚;/你笑了笑,我擺一擺手/一條寂寞的路便展向兩頭了。/念此際你已回到濱河 的家居,/想你在梳理長髮或是整理溼了的外衣,/而我風雨的歸程還正長;/山退得很遠,平蕪拓得更大,/哎,這 世界,怕黑暗已真的成型了...... 你說,你真傻,多像那放風箏的孩子/本不該縛它又放它/風箏去了,留一線斷了的錯誤;/書太厚了,本不該掀開扉 頁的;/沙灘太長,本不該走出足印的;/雲出自岫谷,泉水滴自石隙,/一切都開始了,而海洋在何處?/「獨木 橋」的初遇已成往事了。/如今又已是廣闊的草原了,/我已失去扶持你的專寵的權利;/紅與白揉藍於晚天,錯得多 美麗,/而我不錯入金果的園林,/卻誤入維特的墓地......尚無解答
- 13下文關於「登革熱病毒」的敘述,正確的選項是: 當民眾被帶有登革熱病毒的埃及斑蚊或白線斑蚊叮咬後,會有三至八天(最長十四天)的潛伏期,在病人發病前一天到 2 發病後五天的期間,是傳染力最強的時期,又稱為「可感染期」或「病毒血症期」。由於登革熱病毒需要透過具有感染力的 蚊蟲傳播,如果有病媒蚊在這段期間吸取病人血液,登革熱病毒就會隨之進入病媒蚊體內繁殖,經過八至十二天後,開始有 能力傳染給下一個人。 醫療團隊在進行疫情預警時,這些疾病特性都需要考量。因此,團隊第一件要做的事,就是將各地區不同的關鍵因子找 出來。雖然影響登革熱病毒傳播的要素或許相同,不過不同地區民眾的特性也會造成疫情呈現不同樣貌。負責協助團隊分析 大數據資料、建立模型的成大數學系副教授舒宇宸就提到,臺南某些地區民眾因為經營餐飲業為主、人口流動性高,在病歷 資料上多會呈現延遲就醫的狀況,也相對影響到估算疫情傳染力的時間。尚無解答
- 14康橋是徐志摩永遠的「精神依戀之鄉」,在作品中時常流露對康橋深刻的依戀之情。下列沒有表現出此種情緒的詩句是:尚無解答
- 15下列關於〈師說〉一文中所出現的「師」字,詞性及詞意皆相同的選項是尚無解答
- 16下列各組文句「」內的詞義,前後相異的是:尚無解答
- 17下列文句「 」內的詞語,運用不適當的是:尚無解答
- 18五、六零年代的現代詩壇論戰提出「橫的移植」與「縱的繼承」兩種概念。下列詩句實踐「縱的繼承」概念的是尚無解答
- 19關於〈錯誤〉一詩的章法和內容,下列敘述正確的是:尚無解答
- 20下列關於〈桃花源記〉一文的敘述,何者正確?尚無解答
- 21下列有關〈桃花源記〉的文意解讀,何者正確?尚無解答
- 22下列關於〈再別康橋〉與〈錯誤〉二詩的說明,正確的是:尚無解答
- 23下列關於〈師說〉一文的說明,敘述正確的選項是:尚無解答
- 24關於「既自以心為形役」的說明,正確的是:尚無解答