新北市市立忠孝國中 111學年 第一學期 七年級 第三次段考 歷史
6 題,其中 1 題已有解答。
- 01林爽文事件的參與者主要是漳州人,不少泉州人與客家人協助政府平定抗爭。事後,清廷褒獎協助守城的縣民,將諸羅縣改為「嘉義縣」(嘉其忠義),而新竹縣 新埔鎮為祭祀協助平亂的「義民」設立義民廟。請問:根據上文,清廷運用哪一社會現象,作為平定亂事的助力?尚無解答
- 02右表是臺灣開港通商後,部分洋行在臺的營運狀況。若考慮表中所列商品的產區與出口地,表中這些洋行最可能設置於右圖中何處?尚無解答
- 031890∼1894 33.新莊萬應堂所祭拜的萬應公,也就是有應公,其實就是無主的孤魂,一般人認為死去的靈魂若無神主,無後代祭祀,不但會變成孤魂野鬼無法超生,而且會作祟危害世間,所以臺灣民間出現「有應公信仰」。請問:此一信仰最能反映出當時哪種社會現象?解答:分類械鬥頻繁。
- 04十八世紀後期,移民至艋舺的泉州人以從事海峽兩岸貿易維生。十九世紀,艋舺的泉州移民漸多,並發展出下郊(同安人移民組成)與頂郊(晉江、惠安、南安三縣移民合組)兩大行郊,為了爭奪艋舺碼頭的貨運,時常發生衝突。西元1853年,雙方發生激烈的械鬥,是為「頂下郊拼」。同安人遭到驅離,轉到大稻埕興建店街,利用淡水河從事貿易,而後在大稻埕建了霞海城隍廟,奉祀從械鬥中救出的城隍爺神像。根據上文,「頂下郊拼」發生的主要原因為何?尚無解答
- 05造成附表中【A時期】轉變成【B時期】的原因與下列何者最為相關?尚無解答
- 06附表中呈現臺灣政治、經濟重心從南部移往北部的背景原因,與下列何者最為相關?尚無解答